尚書詮譯

　　我前撰《今文尚書續(xù)論》山曾為“尚書”一名下過(guò)一個(gè)定義道：“尚書者，上古之書也，非其書名尚書也，漢以前抑未嘗成書。”說(shuō)取諸《偽孔大序》?！缎颉吩疲簼?jì)南伏生年過(guò)九十，失其本經(jīng)，口以傳授，裁二十余篇，以其上古之書，謂之尚書。這段話中最要注意者，是“失其本經(jīng)，口以傳授”之二語(yǔ)?！笆浔窘?jīng)”者，謂失去尚書本來(lái)的簡(jiǎn)冊(cè)，故只能憑口語(yǔ)傳授。然則伏生所傳授給張生和歐陽(yáng)生的，并不是他那家藏的簡(jiǎn)冊(cè)了。這話似嫌簡(jiǎn)略，東漢衛(wèi)宏之說(shuō)，就視此稍詳：《漢書。儒林傳》顏師古注引衛(wèi)宏《定古文尚書序》云：“伏生老，不能正言，言不可曉也，使其女傳言教錯(cuò)。齊人語(yǔ)多與潁川異，錯(cuò)所不知者，凡十二三，略以其意屬讀而已?！?/div>