儒學與近代中國

　　《儒學與近代中國》對儒家的孝道、師生關(guān)系、祖先崇拜以及儒學是否為宗教等問題發(fā)表了看法，展示了一個西方人的儒學觀。在闡釋儒學基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，莊士敦從關(guān)懷世界精神文明發(fā)展前景的高度著眼，對儒學特質(zhì)、現(xiàn)代價值進行了深入探討，試圖找出一條世界精神文明之出路。從中西跨文化交流的視角看。長久以來吸引中外文化學者的一個重要命題蹙兩方人對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注究竟出于什么心態(tài)、對中國傳統(tǒng)文化的理解會達到什么高度。莊士敦作為“東學兩漸”的實踐者，其向兩方受眾傳播儒學楚中國文化向外傳播、中西文化交流的一個縮影，無疑為我們理解上述問題提供了一個獨特的文本。

　　莊士敦，原名雷金納德·弗萊明·約翰斯頓（ Reginald Fleming Johnston，1874年10月13日－1938年3月6日），別號“志道”，英國蘇格蘭愛丁堡人，畢業(yè)于愛丁堡大學及牛津大學，是一個過于熱心擁抱異國文化的怪人，代表作品有《佛教徒在中國》、《威海衛(wèi)獅龍共存》、《儒教與近代中國》等。1918年8月2日，莊士敦成為清朝末代皇帝溥儀的英語教師。1927年任英國駐威海衛(wèi)總督；1930年10月1日威海衛(wèi)歸還中國，莊士頓返回英國。 1931年他于倫敦大學亞非學院擔任教授，主要研究漢學。至1938年于愛丁堡去世，享年64歲。