《鯉偶·像》80年代人，是伴隨著偶像成長起來的一代，從崔健到五月天，從四大天王到陳奕迅，從王小波到村上春樹，從賴寧到韓寒，在成長過程中，在懵懂無知的時(shí)代，偶像帶給我們的不僅是感動(dòng)，更激勵(lì)著青春前進(jìn)的步伐，讓我們?yōu)橹冻鰺o悔的熱情與愛，用狂熱打破一切準(zhǔn)則。長大了我們才發(fā)現(xiàn)，偶像被神話的過程中，已經(jīng)脫離自身而獨(dú)立存在，他的言行舉止均被賦予意義，他在公眾面前擺出某種言說姿態(tài)，卻喪失掉清晰的輪廓。伴隨著逼不得已的成熟過程，偶像逐漸被我們拋在腦后，曾經(jīng)因?yàn)閾碜o(hù)同一個(gè)偶像而組成的小團(tuán)體土崩瓦解，當(dāng)偶像淪為一個(gè)標(biāo)簽時(shí)，也宣告了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)與青春的逝去。我們?cè)?jīng)追隨著偶像而試圖建立或者反抗什么，偶像就像集合的哨聲，把很多人聚攏到一起，邁著整齊的步伐朝某個(gè)方向前進(jìn)。但最后我們頹然地發(fā)現(xiàn)，原本代表自由和反抗的偶像是一個(gè)易碎的肥皂泡，而作為擁護(hù)者的我們?cè)趽u旗吶喊的同時(shí)不知不覺被馴化，活在偶像的虛幻光芒之下，迷失自我?，F(xiàn)如今，偶像不再是一種信仰，而變成一種職業(yè)。本期《鯉·偶像》沒有著眼于大時(shí)代，而從個(gè)體記憶里關(guān)于偶像的痕跡入手。殳俏曾經(jīng)為了邁克爾·杰克遜苦學(xué)英語，當(dāng)她真的站在夢(mèng)幻莊園門口時(shí)，一個(gè)時(shí)代的偶像已經(jīng)逝去。周嘉寧在十年的青春里，幾次與老狼相遇，偶像親切的像激勵(lì)她成長的朋友，他們卻從未交談。榕樹下網(wǎng)站承載了一代網(wǎng)民的文學(xué)夢(mèng)，虛擬世界讓鑄造了神秘的文學(xué)偶像，如今他們各奔東西。王朔與王小波，兩個(gè)文學(xué)偶像，一個(gè)因死亡而獲得永生，一個(gè)專心做一位父親和匠人，王朔騎著二八自行車將接力棒交給更善于調(diào)侃的駕著賽車而來的韓寒。歌手田原從未將感情投射在一個(gè)人身上，她崇拜的是濃縮生活意義的普通人。Mary Ellen Mark這位擅長拍攝明星照的攝影師，用一張伍迪艾倫的照片將其美國典型知識(shí)分子的形象鐫刻在歷史的畫軸上，他將照片濃縮為敘事，將人物賦予生活的意義，《鯉·偶像》特地選取一組他拍攝的偶像照片，暴露大熒幕下的秘密。小說欄目，張悅?cè)?、七堇年獻(xiàn)上最新短篇力作。錢佳楠，滕肖瀾，蕎麥作為最近純文學(xué)創(chuàng)作的新生力量，也為讀者奉獻(xiàn)了新作。克萊爾·吉根憑借短篇小說兩獲愛爾蘭文學(xué)獎(jiǎng)，《鯉·偶像》特別選取她的代表作《離別的禮物》。AT在《聲納》別冊(cè)里帶領(lǐng)大家探討寫作與真實(shí)的關(guān)系，“如果一個(gè)作家僅僅讓你覺得‘ 感動(dòng)’、‘真實(shí)’，那他是在自覺或不自覺地撒謊。”論調(diào)的提出，必定在創(chuàng)作層面發(fā)人深省。上千投稿中精選出的《茜緒茀絲小姐》、《炸彈妞是我的姐姐》則展現(xiàn)了新生代小說創(chuàng)作的新風(fēng)貌。“鯉”由80后女作家張悅?cè)恢骶?，在中國?nèi)地開創(chuàng)了 “主題書”這一全新的出版物概念。這一系列圖書在形式上沿襲著書籍的形態(tài)，編輯和設(shè)計(jì)上融合了雜志的概念與光影，在內(nèi)容上跨越了傳統(tǒng)書籍的樊籬，每本均圍繞著同一個(gè)主題展開，從內(nèi)容安排上，以文學(xué)性很強(qiáng)的作品主導(dǎo)，題材上關(guān)照的是當(dāng)下青年女性的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，使她們找到自己在從女孩到女人的成長歷程里的同伴，認(rèn)識(shí)真正的自己。“鯉”系列書自2008年6月出版以來，已出版了《鯉·孤獨(dú)》、《鯉·嫉妒》、《鯉·謊言》、《鯉·曖昧》、《鯉·最好的時(shí)光》、《鯉·因愛之名》、《鯉·逃避》、《鯉·上癮》、《鯉·荷爾蒙》、《鯉·來不及》10本圖書，受到80—90后青少年讀者的歡迎。“鯉”系列書從第九期《鯉·荷爾蒙》開始與上海文藝出版社合作，在內(nèi)容和文本形式上進(jìn)一步提升，力圖打造成為繼《最小說》、《獨(dú)唱團(tuán)》之后的又一引領(lǐng)青少年文學(xué)潮流的品牌圖書。
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