經(jīng)典常讀·再別康橋

　　“志摩是中國(guó)布爾喬亞開(kāi)山的同時(shí)又是末代的詩(shī)人?！逼湓缙谧髌芳斜憩F(xiàn)對(duì)理想和愛(ài)情的追求、對(duì)個(gè)性解放的追求以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，后期作品表現(xiàn)的多是理想主義被殘酷現(xiàn)實(shí)轟垮后的懷疑、彷惶、頹廢。在藝術(shù)上，徐志摩的詩(shī)歌音節(jié)勻整，節(jié)奏和諧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有音樂(lè)美。詩(shī)的語(yǔ)言平易淺顯。徐志摩的散文“流麗輕脆”，在白話中加入方言以及歐化成分，富于表現(xiàn)力，他的獨(dú)抒性靈的歌詠大自然的文章著力表現(xiàn)“真純的思想”，感情真摯，典雅豐贍，為人津津樂(lè)道。《再別康橋》分詩(shī)歌、散文兩部分。在作品的選擇上，既注重其思想藝術(shù)成就，也注重其體式、題材、內(nèi)容、風(fēng)格的多樣性。翻開(kāi)《再別康橋》，閱讀最經(jīng)典、最唯美的徐志摩作品，當(dāng)我們?cè)俅误@嘆于他的才氣橫溢，并面對(duì)世人對(duì)他的毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)時(shí)，或許我們可以試著走進(jìn)他矛盾雜糅、繁復(fù)奇特的內(nèi)心世界，去感受他那顆在理想與現(xiàn)實(shí)、飛揚(yáng)與沉淀中冒險(xiǎn)的靈魂。

暫缺《經(jīng)典常讀·再別康橋》作者簡(jiǎn)介