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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《隨園詩(shī)話》為清代影響最大的一部詩(shī)話。原著者袁枚（1716-1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，世稱隨園先生，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園老人等?！峨S園詩(shī)話》可以堪稱為隨筆式編撰的經(jīng)典之作。因其采取分條進(jìn)行排列的方法，敘述風(fēng)格并不拘泥于一格，每條或發(fā)表一篇評(píng)論，或記述一個(gè)事件，或博采一詩(shī)、多詩(shī)予以抒發(fā)感想。在《隨園詩(shī)話》中鮮明地體現(xiàn)了袁枚提倡以性靈說(shuō)詩(shī)的創(chuàng)作原則，力爭(zhēng)與傳統(tǒng)的教條、死板的行詩(shī)風(fēng)氣相抗衡。袁枚所主張的性靈說(shuō)詩(shī)論，概括地說(shuō)，也就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作人應(yīng)從創(chuàng)作的主觀條件出發(fā)，對(duì)于所創(chuàng)作的主體，則要包含真情、個(gè)性、性靈這三個(gè)方面的要素。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《隨園詩(shī)話》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一卷  詩(shī)寫性情，惟吾所適
第二卷  善取之皆成佳句
第三卷  求詩(shī)于書中，得詩(shī)于書外
第四卷  人所難言，我易言之
第五卷  凡詩(shī)之傳者，都在靈性
第六卷  詩(shī)情愈癡愈妙
第七卷  為人不可有我作詩(shī)不可無(wú)我
第八卷  詩(shī)用意要精深，下語(yǔ)要平淡
第九卷  雖一字不識(shí)，真詩(shī)人矣
第十卷  落筆時(shí)，不可一刻有古人
第十一卷  余不耐學(xué)詞，嫌其必依譜而填故也
第十二卷  詩(shī)中……似是而非的話，最為絕妙
第十三卷  詩(shī)如人眸子，一道靈光
第十四卷  詩(shī)能令人笑者，必佳
第十五卷  詩(shī)賦為文人興到之作，不可為典要
第十六卷  詩(shī)人之詩(shī)，可以養(yǎng)心