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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《楊力講易經(jīng)預(yù)測(cè)智慧》一共提煉了22個(gè)《易經(jīng)》的預(yù)測(cè)智慧，即因果預(yù)測(cè)、全息預(yù)測(cè)、憂(yōu)患預(yù)測(cè)、危機(jī)預(yù)測(cè)、轉(zhuǎn)機(jī)預(yù)測(cè)、災(zāi)難預(yù)測(cè)、應(yīng)變預(yù)測(cè)、尋求機(jī)遇預(yù)測(cè)、見(jiàn)微知著預(yù)測(cè)、隱顯預(yù)測(cè)、開(kāi)合預(yù)測(cè)、陰陽(yáng)預(yù)測(cè)、類(lèi)推預(yù)測(cè)、感應(yīng)預(yù)測(cè)、夢(mèng)境預(yù)測(cè)、氣功預(yù)測(cè)、運(yùn)氣預(yù)測(cè)、變數(shù)預(yù)測(cè)、心理預(yù)測(cè)、觀象預(yù)測(cè)、五行預(yù)測(cè)、經(jīng)絡(luò)預(yù)測(cè)。每一個(gè)預(yù)測(cè)智慧都蘊(yùn)含著一個(gè)趨吉避禍的哲理，讓人們能夠在日常的工作與生活中順利避開(kāi)險(xiǎn)境，而到達(dá)成功的彼岸。

作者簡(jiǎn)介

　　楊力，國(guó)學(xué)大家、中國(guó)首席中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家、易學(xué)家、作家、歷史文化學(xué)者、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院教授、北京《周易》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。楊力教授學(xué)識(shí)淵博，精通文、史、哲、醫(yī)和養(yǎng)生文化，從事研究生教學(xué)27年，近年來(lái)她全身心投入到中醫(yī)養(yǎng)生文化的傳播和普及中，為了“讓中國(guó)人多活十年”的目標(biāo)，不遺余力。她的中醫(yī)養(yǎng)生公益講座已在全國(guó)巡講近千場(chǎng)，足跡遍及全國(guó)各地，并多次做客中央電視臺(tái)《百家講壇》、《大話(huà)養(yǎng)生》，北京電視臺(tái)《醫(yī)林奇觀》、《身邊》、《健康生活》，北京人民廣播電臺(tái)等。楊力教授的中醫(yī)養(yǎng)生著作《楊力女人健康養(yǎng)生方案》、《楊力養(yǎng)生23講》、《楊力四季養(yǎng)生談》、《楊力抗衰老36計(jì)》、《楊力心理養(yǎng)生忠告》、《楊力講疾病早發(fā)現(xiàn)》、《楊力講飲食與營(yíng)養(yǎng)》等圖書(shū)已走進(jìn)干家萬(wàn)戶(hù)。她把有五千年歷史的中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了升華、提煉，對(duì)中華養(yǎng)生學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。一部百萬(wàn)字巨著《周易與中醫(yī)學(xué)》，令她蜚聲海內(nèi)外，目前累計(jì)印數(shù)已達(dá)14萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)已有中、英、日、韓、漢繁體字等多種版本在全世界暢銷(xiāo)，并屢獲海內(nèi)外大獎(jiǎng)。更以《中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)》、《中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué)》奠定了她在中醫(yī)學(xué)術(shù)界的地位。幾十年中她以一己之力完成洋洋灑灑600萬(wàn)字的《中華五千年文化經(jīng)典》、《中華五千年科學(xué)經(jīng)典》、《中華五千年文學(xué)經(jīng)典》。目前，她的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)“千古系列”（已出版《千古王朝》、《千古絕戀》、《千古傳奇》、《千古一帝》、《千古孔子》、《千古漢武》、《千古英雄》、《千古智圣》、《千古名門(mén)》）現(xiàn)已進(jìn)入第十部的創(chuàng)作中。楊力教授累計(jì)出版著作已達(dá)1500萬(wàn)字，她的著作深受老百姓的喜愛(ài)，并在社會(huì)各界獲得了一致好評(píng)。楊力教授的決心是：只要能讓中國(guó)人多活十年，寧愿自己少活十年！

圖書(shū)目錄

一、因果預(yù)測(cè)——先甲三日，后甲三日
　什么是因果預(yù)測(cè)
　知因求果預(yù)測(cè)未來(lái)
　因果預(yù)測(cè)毋陷思維定勢(shì)
二、全息預(yù)測(cè)——履霜，堅(jiān)冰至
　什么是全息預(yù)測(cè)
　局部一定會(huì)反映整體
　以全息論測(cè)人
三、憂(yōu)患預(yù)測(cè)——其亡其亡，系于苞桑
　人生憂(yōu)患識(shí)字始
　未雨綢繆，有備無(wú)患
　驕矜者必吃苦頭
四、危機(jī)預(yù)測(cè)——虞吉，有它不燕
　時(shí)刻不忘危機(jī)的存在
　得意忘形，樂(lè)極生悲
　化解危機(jī)有原則
　小心處世，可得吉祥
五、轉(zhuǎn)機(jī)預(yù)測(cè)——無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)
　凡事衰極必盛
　為轉(zhuǎn)機(jī)創(chuàng)造條件
　風(fēng)險(xiǎn)之中藏轉(zhuǎn)機(jī)
六、災(zāi)難預(yù)測(cè)——需于泥，致寇至
　災(zāi)難是可以預(yù)見(jiàn)的
　化災(zāi)難為平安
七、應(yīng)變預(yù)測(cè)——易窮則變，變則通，通則久
　應(yīng)變是《易經(jīng)》靈魂
　要善變才能趨吉避兇
　要敢于打破成規(guī)
　識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
八、尋求機(jī)遇預(yù)測(cè)——包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓
　留心身邊事，機(jī)遇自然來(lái)
　小信息里隱藏著大機(jī)遇
　主動(dòng)尋求機(jī)遇
　面對(duì)機(jī)遇果斷出擊
九、見(jiàn)微知著預(yù)測(cè)——否之匪人，不利君子貞，大往小來(lái)
　見(jiàn)微知著，睹始知終
　細(xì)微之處見(jiàn)本質(zhì)
　懂得防微杜漸
十、隱顯預(yù)測(cè)——潛龍勿用
　什么是隱顯預(yù)測(cè)
　當(dāng)隱不隱，應(yīng)顯不顯必?cái)?br />　善隱者必有大成就
十一、開(kāi)合預(yù)測(cè)——好遁，君子吉，小人否
　知進(jìn)知退，穩(wěn)中取勝
　該退不退惹大禍
　適可而止，見(jiàn)好就收
　避開(kāi)鋒芒，以退為進(jìn)
十二、陰陽(yáng)預(yù)測(cè)——一陰一陽(yáng)之謂道
　一陰一陽(yáng)之謂道
　陽(yáng)極必陰，陰極必陽(yáng)
　市場(chǎng)也離不開(kāi)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
　陰陽(yáng)定律溝通潛、顯意識(shí)
十三、類(lèi)推預(yù)測(cè)——以通神明之德、以類(lèi)萬(wàn)物之情
　何為類(lèi)推預(yù)測(cè)
　類(lèi)推預(yù)測(cè)的種類(lèi)
　類(lèi)推預(yù)測(cè)在商業(yè)上的運(yùn)用
十四、感應(yīng)預(yù)測(cè)——感而遂通天下之故
　什么是感應(yīng)預(yù)測(cè)
　同聲相應(yīng)，同氣相求
十五、夢(mèng)境預(yù)測(cè)——人于其宮，不見(jiàn)其妻，兇
　人為什么會(huì)做夢(mèng)
　夢(mèng)境有預(yù)測(cè)作用
　夢(mèng)境預(yù)測(cè)有條件
十六、氣功預(yù)測(cè)——無(wú)思也，無(wú)為也
　氣功與特異功能
　氣功喚醒潛意識(shí)預(yù)測(cè)
十七、運(yùn)氣預(yù)測(cè)——密云不雨，自我西郊
　什么是運(yùn)氣預(yù)測(cè)
　順應(yīng)天時(shí)養(yǎng)生
十八、變數(shù)預(yù)測(cè)——陰陽(yáng)不測(cè)之謂神
　任何事物都隱藏著變數(shù)
　變數(shù)預(yù)測(cè)之市場(chǎng)預(yù)測(cè)
十九、心理預(yù)測(cè)——同人先號(hào)眺而后笑，大師克相遇
　《易經(jīng)》是心理預(yù)測(cè)的源頭
　《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)心理動(dòng)態(tài)平衡
　豐富的心理預(yù)測(cè)戰(zhàn)術(shù)
　《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)心理防范
二十、觀象預(yù)測(cè)——仰則觀象于天，俯則觀法于地
　伏羲觀象認(rèn)識(shí)法
　透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)
　分清真象和假象
二十一、五行預(yù)測(cè)——亨。小利貞。初吉終亂
　什么是五行預(yù)測(cè)
　五行預(yù)測(cè)的實(shí)際應(yīng)用
二十二、經(jīng)絡(luò)預(yù)測(cè)——天地人一氣、人為小天地、天人合一
　治病不明經(jīng)絡(luò)，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)
　經(jīng)絡(luò)預(yù)測(cè)之“是動(dòng)則病”