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宇宙歷史哲學

定　價：￥98.00

作　者：	蔡禹僧主編
出版社：	新華出版社
叢編項：
標　簽：	一般工業(yè)技術

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ISBN：	9787501190973	出版時間：	2010-02-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	858	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　人是自由的，自由是人類的本質(zhì)，而人類是從宇宙中產(chǎn)生的。這里的問題是——如果宇宙沒有自由性而只有必然性那么從宇宙歷史中發(fā)展出人類就是不可思議的，所以我這里要表達我對宇宙歷史的一個基本命題——宇宙是自由的。我以為讀者要理解《宇宙歷史哲學》的命意所在則首先需要理解宇宙的自由性，只有明了宇宙的自由性才能使《宇宙歷史哲學》提出的“數(shù)學殘差”以及“有機自然主義宇宙歷史哲學”概念顯示出其在人類思維歷史之發(fā)展環(huán)節(jié)上的重大意義。我要首先表達對卡·波普爾思想的敬意，因為在我思考宇宙歷史過程中，卡·波普爾論分界問題給了我莫大的啟發(fā)。我至今記得第一次閱讀卡·波普爾論分界標準問題時給予我的震驚——他的哲學說出了曾長期縈繞在我心靈中的問題——牛頓、愛因斯坦的科學與黑格爾的辯證法、心理學（如弗洛伊德心理學）以及那些自詡為發(fā)現(xiàn)了人類歷史的普遍規(guī)律的所謂“科學”之間根本不是一個意義上的，我把卡·波普爾視作引領我進入哲學思考的老師。

作者簡介

　　蔡禹僧，1964年生，當代哲學家、思想家。

圖書目錄

序言
導論
第零章數(shù)學殘差與歷史理性
第零節(jié) 宇宙的有機性及信息量的不守恒性
第一節(jié) 數(shù)學殘差
第二節(jié) 宇宙歷史理性
第三節(jié) 歷史理性的語義學轉換——形式邏輯一程序邏輯一心靈邏輯
第一章物質(zhì)物世界
第零節(jié) 無中生有
第一節(jié) 宇宙的有機整體性
第二節(jié) 宇宙物質(zhì)物系統(tǒng)的復雜化——微觀進化與宏觀進化的并行
第三節(jié) 物質(zhì)物的物性與宇宙歷史的合目的性的洽合
第二章生物世界
第零節(jié) 地球——作為宇宙微觀進化與宏觀進化的產(chǎn)物
第一節(jié) 原始自組織結構的逐漸復雜化：從原子結構到耗散結構
第二節(jié) 生命的誕生
第三節(jié) 智能躍遷
第三章精神世界與社會世界
第零節(jié) 精神世界在生物世界中的緣起
第一節(jié) 精神者作為自覺其自身之歷史性存在的存在者
第二節(jié) 天我合一：精神世界影現(xiàn)精神世界
第三節(jié) 精神世界的結構
第四節(jié) 社會世界的形成
第五節(jié) 蘊涵于社會結構中的歷史理性
第六節(jié) 人類制造物的異化暨人類社會世界的衰頹與終結
第四章宇宙的終結與循環(huán)
第零節(jié) 對宇宙整體結構形態(tài)的猜測
第一節(jié) (具體的)精神世界一生物世界一物質(zhì)物世界的依次毀滅——歸于無
第二節(jié) 無窮循環(huán)序列宇宙(正弦宇宙)模型
第三節(jié) 關于無量大千宇宙的玄想
附0：忒堤阿斯
引言
第一篇天的人性與人的天性
第二篇地的人性與人的地性
第三篇神的人性與人的神性
尾聲
附1：形而上學研究
導言
一、靈魂與上帝
二、進化與創(chuàng)造
三、數(shù)學、邏輯、幾何學
附2：a≠a
附3：論宇宙信息量的不守恒
附4：“道法自然”與自因說
后記