張其成精氣神養(yǎng)生法

定　價：￥32.00

作　者：	張其成著
出版社：	北京科學技術(shù)出版社
叢編項：
標　簽：	健康百科

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ISBN：	9787530452622	出版時間：	2011-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	249	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《張其成精氣神養(yǎng)生法》是一本提升文化品味的書，一本提升養(yǎng)生智慧的書。人，從本質(zhì)上說，只有三樣?xùn)|西：精、氣、神；養(yǎng)生，從根本上說，只有也只需養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。把握住“精氣神”的養(yǎng)生，是最本質(zhì)的、最有效的更是最正道的養(yǎng)生。張其成教授的《張其成精氣神養(yǎng)生法》層層剖析“精氣神養(yǎng)生”的奧妙：“精”屬于物質(zhì)的、有形的層面，是道家養(yǎng)生的特長，書中圍繞“節(jié)省”、“有效使用”、“更多獲取或轉(zhuǎn)換”人身之“精”展現(xiàn)道家“煉精”、“房中”、“飲食服餌”等養(yǎng)生智慧；“氣”屬于聯(lián)系的、溝通的層面，是儒家養(yǎng)生的特長，書中圍繞如何“節(jié)省”、“安定住”、“不要耗散”、“更多儲蓄或更好獲得”人身之“氣”展現(xiàn)儒家“止定”、“正心”、“致中和”等養(yǎng)生智慧；“神”屬于思維的、精神修養(yǎng)的層面，是佛家養(yǎng)生的特長，書中圍繞如何“寧靜”、“洗滌”、“精純”、“升華”人身之“神”展現(xiàn)佛家的“不了了之”、“放下”、“止觀”等養(yǎng)生智慧。養(yǎng)生之“道”與儒、道、佛、醫(yī)的“道”是一氣貫通的，張其成教授這本書教人養(yǎng)生一招一式，更教人忘掉“招式”，自己變聰明，自己進入養(yǎng)生的“無招勝有招”之境。

作者簡介

　　張其成，著名國學專家，養(yǎng)生專家，書法家，國學修心倡導(dǎo)者，中醫(yī)文化學科奠基人。安徽徽州人。出身于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一帖”醫(yī)家，為“張一帖”第十五代傳人、我國首屆“國醫(yī)大師”李濟仁之長子，幼承家訓(xùn)，學習醫(yī)儒，后隨師修習道禪。北京大學哲學博士，北京中醫(yī)藥大學博士后。20世紀90年代首創(chuàng)“易道主干”說，以“易”融貫儒道佛醫(yī)，主編我國第一部《易學大辭典》和《易經(jīng)應(yīng)用大百科》。近年來致力于弘揚中華國學、構(gòu)建精神家園，發(fā)起設(shè)立“張其成國學基金”。在國內(nèi)首次提出“國學管理”和“國學養(yǎng)生”的概念，首創(chuàng)“修心開智管理模式”、“五行識人用人系統(tǒng)”、“三寶五心養(yǎng)生法”。最早在北大為企業(yè)家講授國學，建立第一個個人國學網(wǎng)站、第一個導(dǎo)師制書院。2009年被搜狐網(wǎng)評為“當代四大國學大師”之一，被譽為“國學修心第一人”?，F(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學管理學院院長、教授、博士研究生導(dǎo)師，中國人民大學國學院兼職教授，北京大學、清華大學國學課程特邀教授，北京中易國學院院長，中國自然辯證法研究會易學與科學委員會理事長，中華中醫(yī)藥學會中醫(yī)藥文化分會主任委員，中國哲學史學會中醫(yī)哲學研究會副會長，國際易學聯(lián)合會常務(wù)理事，中國老子道學文化研究會常務(wù)理事，國家中醫(yī)藥管理局“治未病”工作咨詢專家，國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設(shè)和科普專家，北京市重點學科“中醫(yī)人文學”學科帶頭人，北京市哲學社科重點基地“北京中醫(yī)藥文化研究基地”首席專家。中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、北京衛(wèi)視有關(guān)欄目主講人。

圖書目錄

第1章　人之三寶：精、氣、神
　活得健康，活得快樂?；畹弥腔?br />　精氣神養(yǎng)生的全部玄機都藏在太極圖中
　精氣神養(yǎng)生是檢驗一切養(yǎng)生方法的唯一標準
　精氣神是《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生的核心
　養(yǎng)生，就是養(yǎng)成適合自己的生活方式
　有形的養(yǎng)生中，必須加入無形的“神”
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們的精氣神變化規(guī)律
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》精氣神養(yǎng)生的四個層次
　每一位長壽老人都具備的東西——天真
　嬰兒才是我們最好的養(yǎng)生老師
第2章　養(yǎng)精
　養(yǎng)精重在一個“煉”宇
　先天之精的精華——天癸
　女子的天癸保養(yǎng)之道
　男子的天癸保養(yǎng)之道
　養(yǎng)精“四少”，神仙可了
　養(yǎng)精三不：不要等、不要亂、不要耗
　子午卯酉按摩養(yǎng)先天之精
　“內(nèi)煉筑基”養(yǎng)精法
　“置鼎安心”養(yǎng)精法
　飲食養(yǎng)精五字訣
第3章　養(yǎng)氣
　“氣”的來源
　“氣”的作用
　人身的太陽：真陽之氣
　陽氣是女人最好的化妝品
　男子的腎氣足不足在頭發(fā)和牙齒上有反映
　艾灸關(guān)元。強壯元氣
　陽氣不足的飲食調(diào)養(yǎng)
　養(yǎng)氣七法
　行氣四十五字訣
　慢呼吸守氣法
　“清、慎、勤”三字養(yǎng)氣法
　“和氣”養(yǎng)氣法
　“止怒反省”養(yǎng)氣法
　“調(diào)息”養(yǎng)氣法
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》呼吸養(yǎng)氣法
　“周天宗氣”養(yǎng)氣法
　胎息，是養(yǎng)氣的最高境界
第4章　養(yǎng)神
　人體的生命活力
　先天之神和后天之神
　五臟六腑都藏著神
　七情六欲都能傷“神”
　得神者昌。失神者亡
　養(yǎng)神就是修心
　佛家養(yǎng)神法——“不了了之”
　道家養(yǎng)神法——“少則得，多則惑”
　儒家養(yǎng)神法——一是皆以修身為本
　易家養(yǎng)神法——“感而遂通”
　醫(yī)家養(yǎng)神法——“燮理陰陽”
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》四季養(yǎng)神法
　一個字調(diào)神法
　五心養(yǎng)神
第5章　“涵三為一”是養(yǎng)生大道
　陰陽五行都在“一氣”中
　精氣神養(yǎng)生法之飲食篇
　孔子的“十不食”養(yǎng)生法
　服食養(yǎng)生法
　精氣神養(yǎng)生法之導(dǎo)引篇
　五禽戲養(yǎng)生法
　文八段錦養(yǎng)生法
　二十四節(jié)氣養(yǎng)生法
　精氣神養(yǎng)生法之靜功篇
　三寡養(yǎng)生功
　精氣神養(yǎng)生功