高濂說(shuō)文物鑒藏

　　由高濂編著的《高濂說(shuō)文物鑒藏》譯自明代著名學(xué)者高濂的《遵生八箋·燕閑清賞箋》，內(nèi)容涉及到青銅器、瓷器、玉器、漆器、璽印、書(shū)畫(huà)及文房四寶諸方面的內(nèi)容，不僅詳盡述說(shuō)了古代各種藝術(shù)品的源流、特征及代表之作，用淺顯易懂的方法介紹了深?yuàn)W的鑒賞知識(shí)，并全面揭示了歷代仿作、作偽的方法，多角度展示了光輝燦爛的中國(guó)古代藝術(shù)和文物收藏知識(shí)，對(duì)文物收藏和鑒賞至今仍有指導(dǎo)意義。

　　高濂，字深甫，號(hào)瑞南，明代著名學(xué)者。能詩(shī)文，善詞曲，精音律，兼通醫(yī)理，擅長(zhǎng)養(yǎng)生。詩(shī)詞歌賦，鑒賞文物，無(wú)所不涉；琴棋書(shū)畫(huà)，茶酒烹調(diào)，無(wú)所不通；論字度曲，藏書(shū)侍香，無(wú)所不精。高濂曾任職鴻臚寺，因仕途坎坷，轉(zhuǎn)而隱居杭州西湖蘇堤跨虹橋畔，寄情山水，頤養(yǎng)天年。明李日華題畫(huà)詩(shī)云：“霜落蒹葭水國(guó)寒，浪花云影上魚(yú)竿。畫(huà)成未擬將人去，茶熟香溫且自看?！贝蟾趴勺鞲咤ブ鎸?shí)寫(xiě)照。高濂博覽古今，愛(ài)好廣泛，在諸多方面均有建樹(shù)。所作傳奇有《玉簪記》《節(jié)孝記》等，另有散曲存小令數(shù)十篇。繪畫(huà)方面有《牡丹花譜》《蘭譜》等傳世，為人稱(chēng)道。另有詩(shī)文集《雅尚齋詩(shī)草》《芳芷樓詞》等，詞風(fēng)清麗婉約，獨(dú)具一格。所著《遵生八箋》，是古代文人雅士養(yǎng)生的第一經(jīng)典。全書(shū)分為清修妙論、四時(shí)調(diào)攝、起居安樂(lè)、延年卻病、燕閑清賞、飲饌服食、靈秘丹藥、塵外遐舉等諸箋，旁征博引，采擷宏富，不僅詳盡論述了修身養(yǎng)性、祛病延年等諸多養(yǎng)生方面的知識(shí)，還涉及到琴棋書(shū)畫(huà)、筆墨紙硯、文物鑒賞等廣博的休閑怡情知識(shí)，為歷代帝王、文人所推崇。