兩岸同根同源的文化展演研究：以臺(tái)灣民俗村和閩臺(tái)緣博物館為例

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	潘峰著
出版社：	九州出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787510809521	出版時(shí)間：	2011-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	208	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《兩岸同根同源的文化展演研究：以臺(tái)灣民俗村和閩臺(tái)緣博物館為例》運(yùn)用勒菲夫爾提出的“空間三維說(shuō)”作為文化展演的分析框架，以理解當(dāng)前中國(guó)話語(yǔ)中的“同根同源”是如何成為一個(gè)自在的表征體系進(jìn)行運(yùn)作，并作用在兩處人造景觀（泉州的中國(guó)閩臺(tái)緣博物館和廈門的臺(tái)灣民俗村）的空間建造、主題化和實(shí)踐當(dāng)中。《兩岸同根同源的文化展演研究：以臺(tái)灣民俗村和閩臺(tái)緣博物館為例》試圖通過(guò)一種理論建構(gòu)的案例討論，直接將戲劇表演的三要素——演員、觀眾和文化腳本納入復(fù)合的、多維度的互動(dòng)當(dāng)中。研究關(guān)注消費(fèi)的社會(huì)文化力量和國(guó)家意識(shí)形態(tài)：（1）是如何塑造文化景觀的形象并賦予意義，并在一定程度上與大眾文化達(dá)成某種契合；（2）表述是如何通過(guò)記憶、行動(dòng)和形象（想象）的方式讓“同根同源”的主流話語(yǔ)在不同機(jī)構(gòu)間進(jìn)行意義的轉(zhuǎn)換；（3）在意義賦予過(guò)程之同時(shí)，重視觀者的主體性，以及對(duì)意義解讀的各種實(shí)踐。這樣的解讀是如何合理地鑲嵌在文化展演的表征結(jié)構(gòu)當(dāng)中，并通過(guò)身體的移動(dòng)實(shí)踐展現(xiàn)他們各自的主體性。

作者簡(jiǎn)介

　　潘峰，1978年6月出生，浙江溫州人。中央民族大學(xué)人類學(xué)專業(yè)牛業(yè)，獲得法學(xué)博士?，F(xiàn)為北京社會(huì)管理職業(yè)學(xué)院（原民政部干部管理學(xué)院）社區(qū)服務(wù)系物業(yè)管理教研室講師。主要研究方向：人類學(xué)研究方法、建筑藝術(shù)文化、物業(yè)管理社會(huì)學(xué)。曾參與國(guó)家重點(diǎn)課題《中國(guó)家譜總目》編錄工作、國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目《人類學(xué)研究方法》教材編寫，奔赴福建省廈門市曾厝垵、后埔社區(qū)等市級(jí)城中村改造工程項(xiàng)H的實(shí)地研究，協(xié)助印尼華僑從事“閩南建筑文化”博士后課題的調(diào)研等，奔赴香港參加香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)學(xué)系組織的社會(huì)工作培圳。存《臺(tái)灣研究集刊》等中文核心期刊，舊家級(jí)、省部級(jí)刊物上發(fā)表等學(xué)術(shù)論文10篇以上。學(xué)術(shù)成果獲得中央民族大學(xué)課外學(xué)術(shù)科技作品大賽、文史哲類二等獎(jiǎng)、中央民旅大學(xué)吳文藻民族學(xué)與社會(huì)學(xué)獎(jiǎng)～一等獎(jiǎng)，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館征文大賽省級(jí)二等獎(jiǎng)。

圖書目錄

代序前言緒論第一節(jié) 緣起第二節(jié) 研究方法一、田野工作的過(guò)程二、實(shí)地調(diào)查方法三、材料整理第三節(jié) 文化展演的理論研究：溯源、發(fā)展和當(dāng)代轉(zhuǎn)向一、來(lái)自劇場(chǎng)的表演概念二、人類學(xué)的引進(jìn)：劇場(chǎng)外的社會(huì)表演三、從“被看”轉(zhuǎn)向“看”：關(guān)注視覺體驗(yàn)的文化展示研究四、一點(diǎn)思考第四節(jié) 主題公園和博物館的研究現(xiàn)狀和思考一、西方學(xué)者的研究取向二、臺(tái)灣學(xué)者的相關(guān)研究三、大陸學(xué)者的研究偏重四、大陸的主題公園、博物館研究現(xiàn)狀的反思第五節(jié) 分析框架和章節(jié)安排第一章 “同根同源”的兩種展演第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)的維度：廈門臺(tái)灣民俗村一、臺(tái)商投資的熱土：廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū) 二、旅游經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展的動(dòng)力三、潮流中：一個(gè)臺(tái)商的民俗村投資案例第二節(jié) 政治維度：中國(guó)閩臺(tái)緣博物館一、作為“閩南文化的核心區(qū)”：泉州古城二、將“閩南文化”壓縮：閩臺(tái)緣博物館的緣起第二章建造“同根”景觀第一節(jié) 再造：臺(tái)灣少數(shù)民族的建筑符號(hào) 一、旅游市場(chǎng)的定位二、移植：從臺(tái)灣到大陸的“同根”文化三、大眾文化的形塑：扎根大陸的建筑改造四、建造實(shí)踐：從照片到實(shí)體的文化雜糅第二節(jié) 再生產(chǎn)：“閩南紅磚厝”的建筑符號(hào) 一、尋找“同根”建筑的依據(jù) 二、紅磚厝作為“閩南特色”建筑的代表三、紅磚厝符號(hào)的空間再生產(chǎn)第三章展示物的表述第一節(jié) 直接表述：“緣”的物品分類一、“緣”成為展示主題二、陳列設(shè)計(jì)的分類實(shí)踐三、物品擺放的“純潔化”敘事第二節(jié) 含蓄表述：“正宗”商品的“同根”展覽一、采購(gòu)：選擇“熟知”的商品二、商品的“舞臺(tái)” 三、“正宗”中的“同根同源” 四、消費(fèi)背后：本土化營(yíng)銷的策略第四章空間實(shí)踐第一節(jié)“權(quán)威空間”的角色“扮演”：博物館和參觀者的互動(dòng) 一、進(jìn)入博物館空間二、“劇情”的發(fā)展：參觀和體驗(yàn) 三、聯(lián)想：在落下“帷?！敝畷r(shí) 第二節(jié) 協(xié)商的舞臺(tái)體驗(yàn)：編導(dǎo)、舞者和觀眾的互動(dòng) 一、“觀眾想看什么？” 二、“看”和“被看”：舞臺(tái)展現(xiàn)和觀眾想象三、“我們都是一家人”：觀眾與演員的空間互動(dòng) 四、協(xié)商的主體性結(jié)論與反思一、文化展演的同構(gòu)性二、觀眾、演員和文化腳本參考文獻(xiàn)后記