國(guó)際共運(yùn)史與社會(huì)主義研究輯刊（2011年卷 總第1卷）

　　19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯在完成世界觀和政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立馬克思主義理論體系的過程中，他們不斷運(yùn)用社會(huì)主義和共產(chǎn)主義概念論述問題，并從一開始就堅(jiān)定不移地選擇了“共產(chǎn)主義”來表達(dá)自己的政治立場(chǎng)和理論學(xué)說，以共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨命名自己創(chuàng)立的組織和理論綱領(lǐng)。以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為標(biāo)志，馬克思、恩格斯關(guān)于“共產(chǎn)主義”的概念已包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是指運(yùn)動(dòng)——無產(chǎn)階級(jí)解放的革命運(yùn)動(dòng)；二是指自己創(chuàng)立與發(fā)展的理論體系；三是指代替資本主義的未來的社會(huì)制度。這一時(shí)期馬克思、恩格斯論述問題時(shí)，往往論述和強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵的某一方面，但從總體上說，上述三個(gè)方面的內(nèi)容，作為相互聯(lián)系、不可分割的整體已經(jīng)形成。這一時(shí)期，馬克思、恩格斯也明確論述了共產(chǎn)主義革命是世界性革命的思想。他們指出，共產(chǎn)主義革命是“世界性的革命，所以將有世界性的活動(dòng)場(chǎng)所”。“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命，而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命?！倍伯a(chǎn)主義者同盟作為“國(guó)際工人組織”，則是“第一次國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)”。由此可見，在1848年前，“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”這一概念雖未產(chǎn)生，但“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”及其“世界性”已經(jīng)被馬克思、恩格斯所確立。

　　程玉海（1954-），男，山東聊城人，聊城大學(xué)黨委書記、教授、博導(dǎo)，中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東省世界社會(huì)主義共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)基地首席專家，研究方向?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共運(yùn)史。