敦煌吐魯番研究（第十二卷）

紀(jì)念文
德國(guó)的印度學(xué)之初與季羨林先生的學(xué)術(shù)底藴
二十世紀(jì)八十年代西域研究的力作——季羨林先生與《大唐西域記校注》
高舉“敦煌學(xué)在世界”的大旗——紀(jì)念季羨林會(huì)長(zhǎng)逝世一周年
我眼中心中的季羨林先生
獎(jiǎng)掖多后進(jìn)謙恭比前靈——記與季羨林先生交往二三事
季羨林先生《西域佛教史》讀后
季羨林先生敦煌吐魯番學(xué)及東方學(xué)論著編年目録宇文卒編
論文
Was barcuk tili a Turkic Language?
Lost in the Dasottarasūtra, Found in the Ksudrakavastu
吐火羅文和回鶻文《彌勒會(huì)見記》比較研究——以吐火羅文YQ1.3 1/2、YQ1.3 1/1、YQ1.9 1/1和YQ1.9 1/2四頁(yè)為例
《四部犍陀羅語(yǔ)雜阿含經(jīng)》初探李穎
敦煌藏文文書P.t.960所記佛法滅盡之情形——《于闐教法史》譯注之四
《生經(jīng)·舅甥經(jīng)》“不制”補(bǔ)說(shuō)
克孜爾石窟佛學(xué)思想探析
古靈寶經(jīng)出世論——以葛巢甫和陸修靜為中心
漢代敦煌郡縣建立的特殊過(guò)程特殊模式
懸泉漢簡(jiǎn)編年輯證之一——漢武帝時(shí)期
論十六國(guó)、北朝時(shí)期吐魯番地方的絲織業(yè)及相關(guān)問(wèn)題
后唐明宗時(shí)代的國(guó)家政局與歸義軍及甘州回鶻的入貢中原
敦煌藏經(jīng)洞所出繪畫品中的日、月圖像研究
加拿大維多利亞美術(shù)館藏敦煌寫經(jīng)與佛畫
古書雙行注文抄刻齊整化研究
敦煌講經(jīng)文是否為變文爭(zhēng)議之平議
從文學(xué)本位論變文研究之發(fā)展與趨勢(shì)
關(guān)于“敦煌遺書庫(kù)”的構(gòu)想
內(nèi)藤湖南的敦煌學(xué)
旅博本《壇經(jīng)》的再發(fā)現(xiàn)及其學(xué)術(shù)價(jià)值
試論中古時(shí)期“蓮花化生”形象及觀念的演變——兼論民間摩睺羅形象之起源
唐后期五代宋初敦煌寺院的福田事業(yè)
釋令狐懷寂告身
敦煌本《白澤精怪圖》校録——《白澤精怪圖》研究之一
柏林舊藏吐魯番出土“不知名類書”殘卷的初步研究
俄藏殘本索靖《月儀帖》之綴合及研究
敦煌籍帳文書字詞箋釋
一個(gè)維吾爾家庭與高昌故城的百年滄桑
書評(píng)
劉進(jìn)寶主編《百年敦煌學(xué)：　歷史、現(xiàn)狀、趨勢(shì)》（上、下）
榮新江、李肖、孟憲實(shí)主編《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》上下二冊(cè)
Timothy Lenz, Gandhāran Avadānas：British Library Kharosthī Fragment 1-3 and 21 and Supplementary Fragments A-C
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