身份建構(gòu)與文化融合

基督教與中國社會的雙重互動(序)李聲
導論
第一章 身份認同與基督徒身份
第一節(jié) 身份認同相關理論綜述
第二節(jié) 基督徒身份研究綜述
第三節(jié) 有關身份概念的進一步討論
第二章 皇天后土——Y縣介紹
第一節(jié) Y縣宗教、習俗概況
第二節(jié) 基督教的傳人與發(fā)展
第三節(jié) 基督教現(xiàn)狀
第三章 “我們是神的兒女”——基督徒的群體身份認同
第一節(jié) 為什么信主——群體成員資格獲得的路徑
第二節(jié) 群體身份的辨識
第三節(jié) 基督徒的群體認同
第四章 “分別為圣”的宗教生活——基督徒身份的強化
第一節(jié) 主日崇拜與圣餐禮拜
第二節(jié) 團契活動
第三節(jié) 禱告：與上帝的交通
第五章 改造傳統(tǒng)：基督徒身份的地方性表達
第一節(jié) 靈歌：地方化的信仰形式
第二節(jié) 基督徒的春節(jié)
第三節(jié) 基督教與地方傳統(tǒng)文化
第六章 葬禮的選擇——新時代的“禮儀之爭”
第一節(jié) “主內(nèi)葬禮”與世俗葬禮
第二節(jié) 祭祖：禮儀還是偶像崇拜?
第三節(jié) 信仰正統(tǒng)VS實踐正統(tǒng)
第七章 結(jié)論與討論
第一節(jié) 基督徒身份：個人多重身份的組成部分
第二節(jié) 基督徒的身份表達：從個體性、群體性到社會性
第三節(jié) 基督徒的身份建構(gòu)：群體化建構(gòu)模式
第四節(jié) 進一步的思考與討論
參考文獻
附錄一訪談記錄編碼表
附錄二基督徒訪談提綱
后記