西方思想史

思接千載視通萬里——《西方思想史》中譯本序
西方思想的激情
序言
引言
第一篇 希臘人的世界觀
原型的型
相與神
從荷馬到柏拉圖的希臘思想的演變
神話中的想像力
哲學(xué)的起源
希臘人的啟蒙運動
蘇格拉底
柏拉圖的英雄
哲學(xué)家的探求與宇宙精神
關(guān)于行星的問題
亞里士多德與希臘人的平衡
雙重遺產(chǎn)
第二篇 古典時代的轉(zhuǎn)變
希臘化母體的互相對立的傾向
希臘思想的衰落與保持
天文學(xué)
占星術(shù)
新柏拉圖主義
羅馬
基督教的興起
第三篇 基督教的世界觀
猶太人的一神教與歷史的神化
古典成分與柏拉圖哲學(xué)遺產(chǎn)
異教思想的皈依
基督教看法內(nèi)的兩個對立面
歡欣鼓舞的基督教
二元論的基督教
進一步的對立面和奧古斯丁的遺產(chǎn)
物質(zhì)與精神
奧古斯丁
律法與恩典
雅典與耶路撒冷
圣靈與它的滄桑變化
羅馬與天主教
圣母馬利亞與母教
總結(jié)
第四篇 中世紀時代的轉(zhuǎn)變
經(jīng)院哲學(xué)家的覺醒
托馬斯-阿奎那的探求
中世紀全盛時期的進一步發(fā)展
世俗思想的漲潮
天文學(xué)與但丁
基督教會的世俗化與世俗神秘主義的興起
批判的經(jīng)院哲學(xué)與奧康姆的剃刀
古典人文主義的復(fù)興
彼特拉克
柏拉圖的復(fù)歸
在門檻上
第五篇 現(xiàn)代世界觀
文藝復(fù)興
宗教改革
科學(xué)革命
哥白尼
宗教界的反應(yīng)
開普勒
伽利略
牛頓宇宙觀的形成
哲學(xué)革命
培根
笛卡爾
現(xiàn)代世界觀的基礎(chǔ)
古代和現(xiàn)代
現(xiàn)世主義的勝利
科學(xué)和宗教：早期的協(xié)調(diào)
妥協(xié)和沖突
哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)
現(xiàn)代的性質(zhì)
隱而不顯的連續(xù)性
第六篇 現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變
變幻不定的人類形象——從哥白尼到弗洛伊德
現(xiàn)代思想的自我批判
從洛克到休謨
康德
形而上學(xué)的衰落
現(xiàn)代科學(xué)的危機
浪漫主義及其命運
兩種文化
分裂的世界觀
嘗試綜合：從歌德和黑格爾到榮格
存在主義和虛無主義
后現(xiàn)代主義的思想
世紀之交
第七篇 尾聲
哥白尼之后的雙重束縛
認識與無意識
世界觀的演變
萬物歸元
大事年表
注釋
參考書目
志謝
索引
譯后記