廣府先賢

嶺南文化書系·前言
前言
一、趙佗——將嶺南帶入文明的第一代南越王
（一）前文明時(shí)期的嶺南
（二）趙佗創(chuàng)建的南越國(guó)
（三）嶺南文明的大跨越
二、楊孚——嶺南首位有著作傳世的學(xué)者
（一）秉公直諫言政
（二）撰著嶺南物志
（三）開啟廣府詩風(fēng)
（四）留下遺跡傳說
三、葛洪——把嶺南道教推向全國(guó)的“仙翁”
（一）兼通儒道構(gòu)筑抱樸體系
（二）隱居羅浮創(chuàng)立金丹道教
（三）懸壺濟(jì)世開啟嶺南醫(yī)藥
四、冼太夫人——被譽(yù)為“嶺南圣母”的女政治家
（一）倡行民族團(tuán)結(jié)的越族首領(lǐng)
（二）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的巾幗英雄
（三）懲治貪官污吏的譙國(guó)夫人
五、惠能——被尊為“東方圣人”的禪宗六祖
（一）經(jīng)貧困往求佛法
（二）歷劫難躋身禪祖
（三）揭真理創(chuàng)述壇經(jīng)
（四）傳后世光照嶺南
六、張九齡——大力推進(jìn)嶺南文明的唐代賢相
（一）第一個(gè)官居相位的嶺南人
（二）打通大庾嶺推進(jìn)嶺南文明
（三）開創(chuàng)嶺南詩派的杰出詩人
七、崔與之——廣東第一個(gè)學(xué)術(shù)流派的創(chuàng)始者
（一）軍政事功顯奇才
（二）廉潔自律留清譽(yù)
（三）南粵詞學(xué)從此始
（四）菊坡學(xué)派立新風(fēng)
八、陳獻(xiàn)章——嶺南唯一從祀孔廟的碩儒
（一）繼承理學(xué)成碩儒
（二）開啟心學(xué)祀孔廟
（三）詩書稱雄傳藝名
九、湛若水——與王陽明并立而不同的心學(xué)家
（一）拜白沙承續(xù)江門學(xué)脈
（二）創(chuàng)湛學(xué)標(biāo)新明代心學(xué)
（三）建書院培育濟(jì)濟(jì)人才
十、屈大均——愛國(guó)愛鄉(xiāng)的嶺南本土文化守護(hù)者
（一）反清復(fù)明的愛國(guó)志士
（二）撰著不朽的《廣東新語》
（三）卓爾不凡的翁山詩書
十一、張維屏——享譽(yù)詩壇的近代愛國(guó)主義詩人
（一）“粵東三子”早成名
（二）近代詩歌第一聲
（三）清代詩壇集大成
（四）書畫藝術(shù)傳美名
十二、梁廷柑——開眼望世界的先驅(qū)型學(xué)者
（一）悉心探究傳統(tǒng)文化
（二）積極抵御列強(qiáng)侵略
（三）初步引入西方文明
十三、朱次琦——主張經(jīng)世致用的九江鴻儒
（一）凜然正氣官風(fēng)清廉
（二）九江學(xué)派桃李果碩．
（三）詩書傳世不同凡響
十四、陳澧——集晚清學(xué)術(shù)大成的東塾學(xué)派創(chuàng)始人
（一）在亂世中艱難成才
（二）集晚清學(xué)術(shù)之大成
（三）東塾學(xué)派輝映嶺南
十五、鄒伯奇——由傳統(tǒng)跨人現(xiàn)代的科學(xué)家
（一）特立獨(dú)行醉心科學(xué)
（二）數(shù)學(xué)為基實(shí)驗(yàn)為本
（三）尊師重道鞠躬盡瘁
十六、陳啟沅——中國(guó)繅絲民族工業(yè)第一人
（一）愛家鄉(xiāng)回國(guó)辦廠
（二）破阻力振興實(shí)業(yè)
（三）辦慈善以儒經(jīng)商
十七、康有為——近代維新改良派的領(lǐng)軍人物
（一）激進(jìn)超前的理想主義者
（二）維新變法的號(hào)兵和旗手
（三）君主立憲的忠實(shí)鼓吹者
（四）學(xué)貫中西的大師級(jí)巨匠
十八、詹天佑——中國(guó)鐵路和近代工程之父
（一）最早的“海歸”之一
（二）中國(guó)近代鐵路之父
（三）中國(guó)工程技術(shù)之父
十九、梁?jiǎn)⒊兎▎⒚晌幕奶┒?br />（一）維新變法運(yùn)動(dòng)的主將
（二）近代啟蒙思潮的領(lǐng)袖
（三）中國(guó)文化變革的大師
二十、孫中山——中國(guó)民主革命的偉大先行者
（一）振興中華上下求索的愛國(guó)青年
（二）推翻帝制建立共和的革命領(lǐng)袖
（三）提倡三民主義、天下為公的先哲
參考文獻(xiàn)