知識(shí)不是力量

上篇 讓教育校正教育知識(shí)不是力量
知道而無見識(shí)，徒增談資，于世無益，又有什么意思呢？名校公開課
學(xué)生離知識(shí)的倉庫多遠(yuǎn)？一根網(wǎng)線而已?？上Ы逃倘嗣勺×藢W(xué)生的眼睛，不叫他們看見身后的大江大河，而是高價(jià)一杯一杯賣水給他們喝。學(xué)而無術(shù)
我倒希望大家眼睛一黑，啥規(guī)則也別去看，你就按照你看到的現(xiàn)象和實(shí)實(shí)在在解決問題的思路去寫。文學(xué)給我們的生活雪中送炭
當(dāng)一個(gè)道理心有余而力不足的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)道理正說反說都頗有道理的時(shí)候，當(dāng)你在邏輯里轉(zhuǎn)著圈子出不來的時(shí)候，看看小說吧。教學(xué)改革從作業(yè)抓起
我們的作業(yè)通常是“基于知識(shí)”,而不是“基于問題”,或者“基于現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目”。南瓜與教改
《平衡記分卡》的作者開普蘭和諾頓曾有一句名言：“你衡量什么，你就會(huì)得到什么?！睂W(xué)生也可能是教改的阻力
你什么時(shí)候見過小孩自覺自愿斷奶的？當(dāng)學(xué)生面對(duì)與知識(shí)學(xué)習(xí)截然不同的真實(shí)任務(wù)，根本不知明確的步驟時(shí)，本能的反應(yīng)就是緊張和排斥。因材施教
種子撒在不同的土地上，會(huì)有完全不同的效果。老師光把知識(shí)的種子撒下去還不行，還得根據(jù)不同的條件，該除草的除草，該施肥的施肥，否則怎么叫他們“園丁”呢？己所不服，勿說與人
即便你有世界上最美的聲音，但沒有熱情，對(duì)方也會(huì)聽睡著。他說，你就把話筒上的這些小孔想象成一張張面孔?？梢愿婪?qū)W什么
如果你的孩子仰望星空疲憊了，那就看看四周吧。當(dāng)你去問屠夫他這一行是怎么一回事的時(shí)候，他一刀下去，切開的或許是一個(gè)社會(huì)的橫斷面呢。精耕細(xì)作與粗放經(jīng)營
問印第安射手的造箭心得，他說，其實(shí)把箭桿削直了，其他什么的馬虎一點(diǎn)都沒有關(guān)系。如果箭桿不直，其他方面再完美無缺，也很難一矢中的。如何毀滅天才
愛因斯坦之所以成為愛因斯坦，不是因?yàn)樗闹巧坛^所有人，而是因?yàn)樵谝恍└改杆秃⒆幼x流行的法律或者會(huì)計(jì)的時(shí)候，愛因斯坦的父母沒有，結(jié)果他的智商被充分利用了。育兒專家的孫子
當(dāng)然，斯波克的孫子自殺和斯波克本人的學(xué)說未必有什么關(guān)系，但我相信書中確有矯枉過正之處。一只毛蟲和兩代人
各種因素一起上，才造成了我們最后的“性乃遷”。幼兒園在風(fēng)中飄揚(yáng)
環(huán)境這東西就是銅墻鐵壁，也總歸有那么幾個(gè)不甘心的人站出來，捅上幾個(gè)洞來。另外，也可以爭(zhēng)取不被環(huán)境之風(fēng)刮倒，而是御風(fēng)而行。玩就是玩
我和兒子一起做了輛汽車，捏的時(shí)候命名為“勞斯萊斯”，出窯一看，癟了，于是改名為“酒后駕駛”。獎(jiǎng)賞是個(gè)糖衣炮彈
獎(jiǎng)賞有時(shí)候卻起反作用，它讓孩子把目標(biāo)集中在授獎(jiǎng)?wù)呖赡苤匾暤哪繕?biāo)、價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)、期待上，思維的自由性會(huì)因此大打折扣。童年沒有起跑線
家長動(dòng)輒說“不能讓孩子輸在起跑線上”?？墒俏覀冇袥]有想過：或許我們的比喻錯(cuò)了呢？或許童年根本就沒有起跑線呢？而孩子們往往在東奔西跑中，錯(cuò)過了童年。
中篇 臥底美國教育動(dòng)物學(xué)校
老校長想了個(gè)辦法，想搞搞遠(yuǎn)程教育。他請(qǐng)來一只名叫夏洛特的蜘蛛，說：“唉，你不是會(huì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)嗎？”美國小孩的閱讀
分級(jí)不是簡(jiǎn)單地按年級(jí)劃分。比如，我女兒現(xiàn)在是四年級(jí)，但是經(jīng)測(cè)試水平為8?5，即閱讀水平相當(dāng)于八年級(jí)入學(xué)后第五個(gè)月的水平。于是，老師就有別的建議。美國小孩的讀寫入門
在一開始的時(shí)候，拼錯(cuò)了也能看懂。Dont u thnk so?美國小孩做數(shù)學(xué)
我正要肅然起敬刮目相看，那孩子突然狂笑一聲，然后叫道：“A gazillion!”(天文數(shù)字！）
美國小孩的選擇
像我這樣擅長選ABCD的人，在如何選擇的方法上，反應(yīng)就很慢。比如，“今天晚上去哪里吃飯？”“隨便。”美國小孩在學(xué)校被欺負(fù)怎么辦
如果小孩子經(jīng)常從你這里得到“他錯(cuò)了”的反饋，以后在學(xué)校里的任何情況就不敢對(duì)你說了，這最可怕。美國小孩的獨(dú)立教育
有個(gè)老太太回信了，提了三頁紙的問題，問她學(xué)什么、怎么學(xué)，等等。同事的女兒一絲不茍地一一回復(fù)。不久，這老太太寄來了1200美元。美國公立學(xué)校的特長教育
這種東一榔頭西一棒槌的“橫向能力”培養(yǎng)，表面上看，或許不能讓孩子像去上英語興趣班那樣多記幾個(gè)單詞，但很能幫助他們將這些能力嫁接到縱向?qū)W科上。美國小孩的品格教育
最好的品格教育應(yīng)該歡迎學(xué)生的反饋，也應(yīng)該給教育者自己提供持續(xù)培訓(xùn)，不然就會(huì)是一紙空談。美國學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
在學(xué)校做的是project，在社會(huì)上做的也是project，一旦養(yǎng)成思維習(xí)慣，就不需要花太多力氣從頭學(xué)起。美國大學(xué)的進(jìn)和出
大部分畢業(yè)生會(huì)在頭兩個(gè)工作的嘗試之后，終于定下心來，知道自己一輩子要做什么。教育在學(xué)生人生當(dāng)中產(chǎn)生長久影響的，也正是這第三份工作。美國的師生互評(píng)
有學(xué)生說他很狗屁（He sucks），他的回答是：“你學(xué)了一學(xué)期哲學(xué)，從柏拉圖學(xué)到尼采，結(jié)果就吐出這點(diǎn)象牙來？”美國教授面面觀
記得一位研究莎士比亞的英語系非終身教授說：“霍拉旭，天地之間，還有很多賬單，是你的哲學(xué)所不曾想到的呢。”美國的中文學(xué)校
在美國的一些中國家庭并無信仰，他們不去教會(huì)，而家庭宴會(huì)又缺乏教育含量，反而是中文學(xué)校提供了一個(gè)社區(qū)有效交往的契機(jī)。在美國發(fā)論文
比如，強(qiáng)調(diào)職位申請(qǐng)人自行定制的學(xué)術(shù)“成果組合”，彈性就比較大，參加學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)術(shù)會(huì)議、相關(guān)社會(huì)服務(wù)這些都可以算入，而不以論文多寡定成敗。美國高等教育的三大趨勢(shì)
讓不同模式的教育共同競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是很有必要的。一個(gè)符合教育規(guī)律的體制，才有最大的國際競(jìng)爭(zhēng)力。奧巴馬式教改
政府提供4000美元的學(xué)費(fèi)減免，但是學(xué)生必須用100小時(shí)的社區(qū)服務(wù)，換取這4000美元的減免。這個(gè)“以服務(wù)換學(xué)費(fèi)”的做法，在各地施行時(shí)，出現(xiàn)了很多有趣的變種。下篇 把學(xué)習(xí)放入學(xué)生的口袋教育脫困是個(gè)技術(shù)活
印第安納衛(wèi)斯理大學(xué)，不到二十年，學(xué)生人數(shù)從兩千上升到一萬五，就是因?yàn)樗麄冋业搅恕拔丛环?wù)”的群體，即經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期大批等待再就業(yè)卻沒有大學(xué)學(xué)歷的人群。野雞大學(xué)的雞窩里飛出金鳳凰
根據(jù)世界銀行2000年的統(tǒng)計(jì)，世界上最大的大學(xué)是遠(yuǎn)程大學(xué)，即土耳其的Anadola大學(xué)。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一切都被冠上“e”的名字，于是就有了“e-learning”。不是軟件的問題，而是做家長的問題
不能指望純粹用技術(shù)手段去解決社會(huì)問題……成天說這個(gè)不可以看，那個(gè)不可以看，不如告訴孩子該去看什么，可以去看什么。將學(xué)習(xí)放入學(xué)生的口袋
“ME”一代學(xué)生向我們過來了，這不是說他們自私，而是說他們熟悉移動(dòng)的工具“M”（mobile),也熟悉各種各樣電子交流的手段“E”（electronic)。手機(jī)可以被禁止嗎
在學(xué)校，教育技術(shù)的應(yīng)用，并不取決于一個(gè)產(chǎn)品看上去是否適合教學(xué)，而是取決于一個(gè)產(chǎn)品真正的普及程度。萬變不離其宗：反思教育技術(shù)學(xué)科
評(píng)價(jià)科學(xué)工作者，是從學(xué)術(shù)角度，不管他們的研究是否投入使用，是否和社會(huì)有關(guān)，能否見容于社會(huì)。而技術(shù)工作者水平的高下，則取決于其解決方案的效率、效果、成本，以及諸如“美感”、“能接受”、“可持續(xù)”、“符合社會(huì)正義”之類的衡量標(biāo)準(zhǔn)。無所不在的技術(shù)與學(xué)習(xí)
“教育技術(shù)的應(yīng)用需精心選擇，謹(jǐn)慎行動(dòng)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)未必適合所有課程、所有教學(xué)內(nèi)容。所以我們不會(huì)要求所有老師都去參與。”