丘處機(jī)學(xué)案

　　《丘處機(jī)學(xué)案》主要內(nèi)容包括：丘處機(jī)評(píng)傳、丘處機(jī)著述輯錄等?！肚鹛帣C(jī)學(xué)案》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：金代中期，王嘉（道號(hào)重陽(yáng)子）在中國(guó)北方創(chuàng)立了一種有別于傳統(tǒng)道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗，以性命雙修、功行并重為修煉門(mén)徑，汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素，對(duì)傳統(tǒng)道教從教義、戒律，到宮觀組織、修行方式，以及終極超越境界等方面都進(jìn)行全面革新，并在元以后分領(lǐng)道教的半壁江山，與正一教并立為二，最終形成明以后全真、正一雙峰對(duì)峙的道教宗派新格局。這就打破了此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。在全真教的發(fā)展歷史中，金末元初是教門(mén)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)、歷史的走向也引發(fā)了極為深遠(yuǎn)的震蕩。開(kāi)辟全真教這一發(fā)展新局面的關(guān)鍵人物就是全真掌教丘處機(jī)。【作者簡(jiǎn)介】郭武，1966年出生于云南，1988年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)，1991年畢業(yè)于四川大學(xué)宗教學(xué)研究所，2002年畢業(yè)于香港中文大學(xué)宗教系，哲學(xué)博士。現(xiàn)為四川大學(xué)道教輿宗教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家“985工程”宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地學(xué)術(shù)帶頭人，教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”，四川省學(xué)術(shù)帶頭人，兼任中國(guó)“老子道學(xué)文化研究會(huì)”常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，香港道教學(xué)院學(xué)術(shù)顧問(wèn)、客座教授，《弘道》季刊主編。哈佛大學(xué)燕京學(xué)社2007-2008年度訪問(wèn)學(xué)者，芝加哥大學(xué)宗教研究中心2008-2009年度訪問(wèn)學(xué)者，牛津大學(xué)中國(guó)研究所2009-2010年度高級(jí)研究學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈澜虤v史與道教思想。迄今共出版專(zhuān)著4部、合著6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文130余篇，主持或參與10余項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)科研項(xiàng)目，代表作品有《全真道祖王重陽(yáng)傳》（香港：中華書(shū)局，2001年）、《（凈明忠孝全書(shū)）研究一以宋元社會(huì)為背景的考察》（北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年）等。

暫缺《丘處機(jī)學(xué)案》作者簡(jiǎn)介