視覺(jué)形態(tài)學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　在“形態(tài)學(xué)”前面冠以“視覺(jué)”，形成理論，用以指導(dǎo)藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)，無(wú)疑是項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性工作，帶有“墾荒”的意義。從海外歸國(guó)的十幾年問(wèn)，我?guī)缀鯇⑷烤Χ冀o了它，在設(shè)計(jì)的眾多領(lǐng)域不斷地跋涉、思索、探求，應(yīng)用于上上下下、左左右右的視覺(jué)實(shí)踐，辛苦之中終于看到本書(shū)成功付梓，心中略感幾分釋?xiě)选?然而“釋?xiě)选辈⒎悄軠?zhǔn)確概括我之心境，因?yàn)槲乙曇曈X(jué)形態(tài)學(xué)學(xué)問(wèn)之深?yuàn)W愈感強(qiáng)烈，自嘲對(duì)其只言片語(yǔ)不能稱(chēng)之為學(xué)問(wèn)。故多年躊躇難于完書(shū)，立志要不遺余力將其日臻完善。 對(duì)視覺(jué)形態(tài)學(xué)研究到今日，我已經(jīng)備感它的社會(huì)價(jià)值及其推廣的重要性與迫切性，猛悟到我的責(zé)任是讓更多的人受益于它。盡管本書(shū)現(xiàn)在的相關(guān)結(jié)論尚不能斬釘截鐵，寥寥感悟更多的僅是出自我自身的設(shè)計(jì)實(shí)施案例。但無(wú)論如何，本書(shū)能夠反映一種真實(shí)，一種源于第一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的鮮活告白，一種源于第一線(xiàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐的生動(dòng)告白。這樣的鮮活生動(dòng)，讓我找到了本書(shū)面世的自信心。 視覺(jué)形態(tài)學(xué)告訴了我們一種智慧，一種超越自己以往審美“經(jīng)驗(yàn)”、專(zhuān)業(yè)“自信”之束縛、從零開(kāi)始以童真的眼睛獲得重新“發(fā)現(xiàn)”世界的能力（創(chuàng)造力），一種運(yùn)用形態(tài)語(yǔ)言獲得真正創(chuàng)造能力的方法論。

　　1956年出生于北京，1982年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院雕塑系。1988年至1992年分赴日本及美國(guó)留學(xué)進(jìn)修，現(xiàn)任教于北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。從事藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)多年，創(chuàng)作了大量環(huán)境雕塑，如北京懷柔大型室外雕塑《青春》、《家族》、《祝?！?，河北邢臺(tái)大型城市雕塑《春之群像》；同時(shí)從事建筑設(shè)計(jì)和博物館展覽項(xiàng)目設(shè)計(jì)，如日本名吉屋Lings高爾夫球練習(xí)場(chǎng)會(huì)所建筑設(shè)計(jì)、北京宋莊嘉譜美術(shù)館和嘉譜博物館建筑設(shè)計(jì)、中國(guó)三峽博物館“壯麗三峽”、“城市之路”等展覽項(xiàng)目設(shè)計(jì)，多項(xiàng)作品多次獲獎(jiǎng)。