中國(guó)當(dāng)代離婚問(wèn)題研究

　　古往今來(lái)，婚姻一直是人們成長(zhǎng)路上的一種期盼，好比錢鐘書的“圍城”，在城中，有人生活美滿，如同幸福天堂；也有人備受煎熬，如同痛苦地獄。誠(chéng)然，人既可受惠于婚姻，也可受制于婚姻?；橐龅谋疽鈶?yīng)是促進(jìn)人生的幸福，但不幸的婚姻卻成為人們幸福的屠宰場(chǎng)，就此而言，對(duì)于不幸婚姻的解除，即是對(duì)人性的新中國(guó)成立。人們?yōu)楹我獩_出“城”來(lái)？法律如何為出“城”的人提供保障？如何減少出“城”所付出的代價(jià)以及給自己和社會(huì)帶來(lái)的傷害？本書充分利用社會(huì)學(xué)的研究成果和法學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)，從法律社會(huì)學(xué)的視角，通過(guò)理論分析和對(duì)現(xiàn)有法律制度的不足進(jìn)行研究，對(duì)當(dāng)代我國(guó)的離婚問(wèn)題作了比較深入的探討，也對(duì)法律制度的完善作出了思考。通過(guò)對(duì)婚姻、離婚理論的研究，從理論上對(duì)婚姻的概念和本質(zhì)進(jìn)行疏理，首先把婚姻概念的研究作為本研究的理論基石，通過(guò)婚姻觀念的界定理清婚姻問(wèn)題上的各種爭(zhēng)論。通過(guò)研究本文歸納出婚姻的法學(xué)概念：即婚姻是一男一女通過(guò)合意確立夫妻關(guān)系、并以共同生活為目的結(jié)合，也就是說(shuō)婚姻是一種男女雙方依照法律規(guī)定設(shè)定夫妻權(quán)利義務(wù)的設(shè)權(quán)行為。因婚姻的本質(zhì)屬性是一種身份契約，是當(dāng)事人在合意基礎(chǔ)上的一種設(shè)權(quán)行為。

暫缺《中國(guó)當(dāng)代離婚問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介