宗教文獻(xiàn)學(xué)研究入門(mén)（研究生·學(xué)術(shù)入門(mén)手冊(cè)）

　　《研究生·學(xué)術(shù)入門(mén)手冊(cè)：宗教文獻(xiàn)學(xué)研究入門(mén)》學(xué)術(shù)研究入門(mén)手冊(cè)的編撰者，都是“學(xué)有所成”而且是“術(shù)有專(zhuān)攻”的學(xué)者，專(zhuān)業(yè)各有偏重，領(lǐng)域?qū)捳灰?，但是，我想在他們撰?xiě)的這套入門(mén)書(shū)中，都必然包括“歷史”、“方法”和“視野”這三方面。所謂“歷史”，就是了解本領(lǐng)域的歷史即學(xué)術(shù)史，知道在自己之前，前輩和同行已經(jīng)做了些什么，是怎么做的，因此可以“踏在前人搭好的橋板上”，不必重起爐灶“而今邁步從頭越”，也不能掩耳盜鈴裝作自己是“墾荒”或“開(kāi)拓”。所謂“方法”，就是選擇本領(lǐng)域目前最通行和最有效的方法，一一加以解說(shuō)，并選擇若干最好的典范論著，讓閱讀者“見(jiàn)賢思齊”，哪怕是“照貓畫(huà)虎”，因?yàn)樽畛醯难芯坎环劣幸恍┠７?，?dāng)然模仿的應(yīng)當(dāng)是最高明的杰作，這才是“取法乎上”。

　　嚴(yán)耀中，上海師范大學(xué)人文學(xué)院與傳播學(xué)院教授，中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古代史、文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝史、宗教史。著有《中國(guó)宗教與生存哲學(xué)》、《漢傳密教》、《江南佛教史》、《佛教與三至十三世紀(jì)中國(guó)史》、《佛教戒律與中國(guó)社會(huì)》、《兩晉南北朝史》、《魏晉南北朝史考論》等。范熒，上海師范大學(xué)人文學(xué)院與傳播學(xué)院教授，專(zhuān)門(mén)史、民俗學(xué)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槊耖g信仰史、歷史文獻(xiàn)學(xué)。著有《上海民間信仰研究》等。