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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本《中國(guó)現(xiàn)代化視野下的教會(huì)與社會(huì)》由李靈和曾慶豹主編，共計(jì)收入二十余篇論文。內(nèi)容涵蓋廣泛，從早期耶穌會(huì)在日本長(zhǎng)崎及澳門(mén)之貿(mào)易活動(dòng)、明末清初天主教文字工作刊書(shū)傳教、近三十年基督宗教出版狀況及其前景開(kāi)始，進(jìn)而論述中國(guó)近百余年間基督教與中國(guó)現(xiàn)代化歷程中所經(jīng)歷之文化社會(huì)事件，如有關(guān)傳教士在華從事鴉片戒治及反毒禁煙活動(dòng)之關(guān)系；傳教士或傳教活動(dòng)如何影響改變?nèi)A人積極從事社會(huì)文化變遷改革行動(dòng)；這些人如太平天國(guó)的洪仁玕、推動(dòng)帶領(lǐng)第一批幼童出國(guó)留學(xué)的容閎以及早期在山東最早皈信基督教的韓氏家族（韓立民、韓叔信）；天津華人基督徒領(lǐng)袖透過(guò)基督教青年會(huì)對(duì)城市現(xiàn)代化的影響；武漢基督教人士如何在武漢大會(huì)戰(zhàn)前后匡扶正義、凝結(jié)民心、共赴國(guó)難；此外，對(duì)趙紫宸的基督教社會(huì)哲學(xué)、吳耀宗與唯物主義基督教、十九世紀(jì)臺(tái)灣基督徒對(duì)現(xiàn)代化與基督徒身份的交結(jié)等問(wèn)題均有專(zhuān)文討論；另有七篇論文則集中火力討論基督教傳入中國(guó)后如何落實(shí)本土、結(jié)合傳統(tǒng)、迎接現(xiàn)實(shí)、邁向未來(lái)，是屬于綜論式整合性的文化論題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)現(xiàn)代化視野下的教會(huì)與社會(huì)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
第一部分理論思考
基督教與中國(guó)現(xiàn)代平等觀念之成立
“教會(huì)”與“社會(huì)”的雙向建構(gòu)——當(dāng)代中國(guó)基督教的社會(huì)化難題
中國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)基督教之途徑及其思考
基督教與中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)之歷史關(guān)系及初步反思
期盼未來(lái)——從馬克思主義與基督宗教對(duì)話的角度觀之
從真理的異質(zhì)到意義的分歧——以孟子與保羅為例分析中國(guó)基督徒倫理意識(shí)“疏離”的原因
全球化下基督教對(duì)中國(guó)形象之塑造的影響
中國(guó)本土式的五旬節(jié)主義：以真耶穌教會(huì)與耶穌家庭為例
基督教罪觀的三次爭(zhēng)論
第二部分人物研究
從《資政新編》看基督教對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的意義
基督教對(duì)于容閎中國(guó)現(xiàn)代化觀念的影響——以《西學(xué)東漸記》為中心
社會(huì)重建：趙紫宸的基督教社會(huì)哲學(xué)之旨趣探析
科學(xué)的社會(huì)主義與基督教的自我批判——以吳耀宗為例
基督宗教與韓氏家族的變遷
第三部分歷史回顧
鴉片的罪惡與真相——晚清在華英國(guó)傳教士德貞的反鴉片歷程
基督新教傳教士在華鴉片戒治活動(dòng)研究
“使種族和國(guó)際上的一切關(guān)系基督化”：對(duì)一戰(zhàn)的反思與美國(guó)傳教團(tuán)體內(nèi)國(guó)際主義的興起
匡扶正義　凝結(jié)民心　共赴國(guó)難——武漢大會(huì)戰(zhàn)前后的武漢基督教會(huì)
現(xiàn)代化與基督徒身份的交結(jié)：論十九世紀(jì)臺(tái)灣基督徒的自我認(rèn)同
天津基督教青年會(huì)與城市現(xiàn)代化——以華人領(lǐng)袖為中心的考察
刊書(shū)布教：明清天主教中文著作編輯與出版活動(dòng)初探