朱熹的歷史世界

自序一
自序二
上篇 通論
緒說(shuō)
一、“政治文化”釋義
二、道學(xué)、道統(tǒng)與“政治文化”
三、古文運(yùn)動(dòng)、新學(xué)與道學(xué)的形成
四、道學(xué)家“辟佛”與宋代佛教的新動(dòng)向
五、理學(xué)與“政治文化”
第一章 回向“三代”——宋代政治文化的開(kāi)端
第二章 宋代“士”的政治地位
第三章 “同治天下”——政治主體意識(shí)的顯現(xiàn)
第四章 君權(quán)與相權(quán)之間——理想與權(quán)力的互動(dòng)
第五章 “國(guó)是”考
上、北宋篇
下、南宋篇
第六章 秩序重建——宋初儒學(xué)的特征及其傳衍
第七章 黨爭(zhēng)與士大夫的分化
一、引言
二、“國(guó)是”法度化下黨爭(zhēng)的新形態(tài)
三、朱熹時(shí)代的黨爭(zhēng)
四、王淮執(zhí)政與黨爭(zhēng)的關(guān)系
五、余論
下篇 專論
緒說(shuō)
第八章 理學(xué)家與政治取向
一、“內(nèi)圣”與“外王”之間的緊張
二、從“內(nèi)圣”轉(zhuǎn)出“外王”
三、“得君行道”——朱熹與陸九淵
四、“得君行道”——張豐式與呂祖謙
五、余義
第九章 權(quán)力世界中的理學(xué)家
一、前言
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