和平與得救：《利維坦》的兩面

導論
一、現(xiàn)代性危機與霍布斯研究
二、文獻綜述
（一）施米特論霍布斯
（二）施特勞斯論霍布斯
（三）霍布斯：神學家或者哲學家？
三、研究方法
（一）理解思想：觀念史與歷史主義的方法
（二）理解思想：解釋學的理路
（三）問答邏輯：理解思想的一個視角
四、本書的基本思路
第一章 通過利維坦獲得和平
一、自然激情與自然狀態(tài)
（一）人：自保的貪婪者
（二）人：畏死的理性者
制造利維坦
（一）授權
（二）利維坦：驕傲之王
三、和平：利維坦的塵世職責
（一）主權者的職責
（二）臣民的自由
（三）和平：利維坦的塵世職責
第二章 通過利維坦得救
一、何為得救
（一）永生與死亡
（二）天國與得救
二、原初上帝國的權威與服從
（一）上帝國的建立
（二）上帝國的解體
三、基督的上帝國的權威與服從
（一）統(tǒng)一的權威
（二）人的實現(xiàn)
四、通過利維坦得救
（一）得救的條件
（二）耶穌及其使者的職責
（三）服從世俗權威而得救
第三章 和平的“導師”：霍布斯的思想與他的時代
一、路德、加爾文與宗教改革
（一）中世紀末期天主教的狀況及其文化
（二）路德與宗教改革
（三）加爾文與宗教改革
（四）路德、加爾文論教權與君權的關系
二、霍布斯的歷史世界：從宗教改革到英國內(nèi)戰(zhàn)
（一）英國的宗教改革
（二）英國內(nèi)戰(zhàn)
三、和平的“導師”：霍布斯寫作《利維坦》的意圖
（一）國民的“導師”：霍布斯政治著述的目的
（二）霍布斯的“問答邏輯
第四章 理性抑或信仰：霍布斯的思想與現(xiàn)代性危機
一、理性還是信仰：世俗化時代霍布斯的選擇
（一）人世修行：霍布斯的歷史世界之精神基礎
（二）理性還是信仰：霍布斯的選擇
二、上帝的歸隱：現(xiàn)代性危機探源
（一）碎片化的表面生活：現(xiàn)代性危機的社會表現(xiàn)
（二）世俗化：社會生活“古”、“今”之變的中軸
（三）上帝的歸隱：世俗化背后的“神一人”之變
三、尋求存在的意義：對社會正義底線的期望
（一）正義：政治制度的首要價值
（二）超驗正義：社會正義的宗教之維
（三）對社會正義的期望：一種對存在意義與價值的籌劃
結語面向霍布斯的政治一神學研究
參考文獻
后記