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陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎:風(fēng)流才子的多面人生

陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎:風(fēng)流才子的多面人生

定 價(jià):¥25.00

作 者: 陳書(shū)良 著
出版社: 中南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 歷史人物

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ISBN: 9787548702245 出版時(shí)間: 2011-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 181 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎(風(fēng)流才子的多面人生)》:唐伯虎是真正的異類。他是文章巨擘,也是風(fēng)流魁首,是才情橫溢的詩(shī)文大家,造諧全面的書(shū)畫(huà)家,放言讜論的清談家,足跡遍布江南的旅行家,同時(shí)又是放蕩不羈的浪蕩子,牡丹花下死的風(fēng)流鬼。尤其風(fēng)流韻事,漫傳海內(nèi),所謂“慷慨激烈,悲歌風(fēng)雅,眼底世情,腹中心事”,惹得四百年來(lái),議論蜂起。民間捧他為情圣,正史對(duì)他卻保持著矜持,好像多花了一點(diǎn)筆墨,就與“低俗”牽扯上了關(guān)系。因此,如何把握唐伯虎,成了考驗(yàn)后代藝術(shù)史家“文心”“詩(shī)眼”所在的焦點(diǎn)。滄海桑田,歲月輪回。當(dāng)年唐伯虎鄙夷的科舉功名,禮教羈絆,又換了一個(gè)方式在我們這個(gè)社會(huì)的潛隱血脈中沖撞奔流。翻讀《陳書(shū)良說(shuō)唐伯虎(風(fēng)流才子的多面人生)》,青年朋友們定能從陳寅恪、陳書(shū)良輩們慘淡的文心法眼中,去感受中國(guó)文化的真正價(jià)值所在。

作者簡(jiǎn)介

  陳書(shū)良,出生于湖湘書(shū)香世家。高中畢業(yè)后適逢文革,鹽車長(zhǎng)坂而自學(xué)不懈。1978年考取武漢大學(xué)魏晉隋唐文學(xué)研究生,1981年獲碩士學(xué)位。曾任湖南省社科院文學(xué)所所長(zhǎng),享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,湖南省文史館館員。學(xué)術(shù)上服膺陳寅恪先生“以詩(shī)證史,以史證詩(shī)”的治學(xué)方法,承繼樸學(xué)傳統(tǒng),獨(dú)立特行,著作甚豐。代表作有《曾國(guó)藩文集?讀書(shū)錄》、《王船山唐詩(shī)評(píng)選》、《六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼》。

圖書(shū)目錄

第一章 唐解元
  唐伯虎詩(shī)名風(fēng)采,丹青墨色,照耀江南,人人仰慕。他風(fēng)流倜儻,放浪形骸,自稱“江南第一風(fēng)流才子”。十足的明代才子的膽量!十足的明代才子的情趣!
第二章 少年意氣
  少年唐伯虎即是江南才子群的健將,他看透了生命的長(zhǎng)度,而轉(zhuǎn)而追求生命的密度,透過(guò)一派杯觥交錯(cuò),花月嘯談,我們見(jiàn)到的只是一種巨大的悲哀……。這就是伯虎“悵悵”的青春。
第三章 鄉(xiāng)試
  唐伯虎參加南京鄉(xiāng)試,力壓群雄,獲得第一名(解元)。他躊躇滿志,對(duì)明年的會(huì)試志在必得。然而,癡情轉(zhuǎn)化為幻夢(mèng),幻夢(mèng)融注著癡情,宏治十二年的京師之春,等待著他的又是什么呢?
第四章 科場(chǎng)冤獄
  一場(chǎng)突如其來(lái)的冤獄,使唐伯虎從耀眼的風(fēng)華跌落到?淡的落魄。他就像一個(gè)昏死的騎士,倒伏在馬背上,任由馬匹馳驅(qū)。所謂馬匹,是指他的才華,他的學(xué)識(shí)及唐家五世積德行善的生命力。
第五章 桃花塢
  古時(shí)候有位修行的嚴(yán)尊者,問(wèn)趙州和尚:“一物不將來(lái)時(shí)何如?”趙州和尚回答:“放下著?!爆F(xiàn)在唐伯虎把立德、立功、立名等等封建士思想重負(fù)全都放下了,他感到了一種前所未有的輕快,醉臥桃花叢中,做一個(gè)真正的藝術(shù)家。
第六章 三笑傳說(shuō)
  這個(gè)離奇的傳說(shuō)說(shuō)出一個(gè)深刻的道理:能夠拋棄體面,逾越名教,赤裸裸地追求幸福,追求愛(ài)情,追求個(gè)性自由,這才是真正?脫形骸的才子癡情。而只有歷史原型的唐伯虎才具備承受這類風(fēng)流傳聞的膽量!
第七章 寧王府
  出入寧王府,佯狂脫禍,伯虎能及早見(jiàn)機(jī),保全清白之軀,這說(shuō)明了伯虎不僅有著大智慧,而且外圓內(nèi)方,體現(xiàn)出一種堅(jiān)持冰雪操守的儒者之剛。
第八章 六如居士
  他總是以一種詩(shī)意的哲學(xué)化了的人生觀看待生活。有了詩(shī)詞書(shū)畫(huà),他熱愛(ài)今生,不會(huì)去當(dāng)禁欲的和尚;有了哲學(xué),他十明智,也不會(huì)沉淪在淺顰低笑之中。他享受和尚和名妓,而不會(huì)被他們俘奴。附錄
  一、唐伯虎年譜
  ?、唐伯虎詩(shī)文

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