石濤評傳

《中國思想家評傳叢書》序
引言
第一章 打破沙鍋璺（問）到底，石濤原是“靖藩”裔
一、靖江后人
二、生于“壬午”（1642）
三、出生于靖江王府，幼年在全州（清湘）入僧籍
第二章 全州“少小為比丘”，鄂贛江浙曾逗留（-1666）
一、青少年時代曾客居武昌多年
二、破解清初廬山禪林一“公案”：此石濤非彼“石濤”
三、赴松江拜旅庵本月為師
四、曾用名號及繪畫佳作
第三章 旅居宣城游黃山，“搜盡奇峰打草稿”（1666-1680）
一、黃山是我?guī)?，我是黃山友
二、與宣城書畫社施閏章、梅清“諸名士”的交游
三、“枉顧敬亭廣教寺”的“鐘玉行”到底是誰？
四、《內官實錄》與喝濤其人
五、新增名號、繪畫佳作及重要美學見解
第四章 禪寄金陵長干寺，“一枝寥寂真余計”（1680-1689）
一、禪寄金陵長干寺以及與張南村、程穆倩、戴本孝等人的交游
二、“秘園雅集”以及與孔尚任、龔半千、查士標等人的交游
三、辭別金陵友人和準備北上
四、甲子長干寺和己巳平山道兩次“接駕”
五、新增名號、繪畫佳作及重要美學見解
第五章 “踏草幽薊”入燕京，“諸方乞食苦瓜僧”（1689-1692）
一、與王騭、王澤弘等人的交往
二.“眼中才子誰為是？燕山北道張?zhí)旖颍◤堧棧?br />三、與博爾都的交往以及離京南歸
四、燕京之行，是石濤人生歷程的轉折點
五、新增名號、繪畫佳作及重要美學見解
第六章 棲息揚州多嘆嗟，“冰霜歷盡返天涯”（1692-1707）
一、乙亥（1695）和丙子（1696）曾出游皖南和皖北
二、晚年性格特征：豪氣不減當年，童心一如既往，癡情老而彌篤
三、困擾與抉擇
四、“大滌堂”落成與“大滌子”名號啟用于畫跡大體同步
五、與八大山人、李驎等人的交往
六、新增名號、繪畫佳作及重要美學見解
七、卒于“丁亥”（1707）
八、門弟子及私淑者
第七章 清初藝苑-奇才，詩書繪畫稱“三絕”
一、繪畫：筆墨奔放，風格多樣
二、詩歌：眾體皆備，尤擅歌行
三、善于發(fā)揮題畫詩的各種功能，尤其是以詩之“畫意”與畫之“詩情”結合，拓寬并加深整幅畫的意境
四、以隸行諸體書詩于畫面，使詩、書與畫構成一完美的藝術整體
五、園林疊山人稱“妙手”
第八章 為使尺幅開新篇，探求“至法”不畏艱
一、前期標舉“我自用我法”論
二、中期主張“不立一法”、“不舍一法”論
三、后期強調“是法非法，即成我法”論
第九章 《畫語錄》論山水畫之畫理
一、“一畫”的美學本質
二、“一畫”論的思想淵源
三、筆墨與蒙養(yǎng)、生活
四、繪畫的法則與自由
五、繪畫的繼承與創(chuàng)新
第十章 《畫語錄》論山水畫的創(chuàng)作活動
一、山水畫創(chuàng)作活動的基本特點與山水畫的美學特征
二、筆墨線條與皴法
三、“點”的妙用
四、山水畫的布局章法（“境界”）以及山水畫中景物配合與意境開拓的竅門（“蹊徑”）
五、“畫法關通書法律”
第十一章 《畫語錄》論作為創(chuàng)作主體的畫家
一、遠塵、脫俗的生活態(tài)度和審美心胸
二、在生活中加深對山川自然之美的直接感受和在創(chuàng)作中提高心與手、手與筆墨的諧調關系
三、全面把握山川自然之美的本質特征
四、在理論和實踐兩個方面致力提高山水畫創(chuàng)作的素養(yǎng)
……
附錄
索引
后記