布道者：大德高僧馬拉松信使

布道者·大德高僧·馬拉松信使
實事真情話先生
在慶賀馮文慈八十華誕暨音樂學(xué)學(xué)術(shù)研討會
開幕式上的講話
?雅和藹慈祥持重
嚴謹求真、高瞻遠矚的治學(xué)風范
埋頭耕耘默默奉獻
在與馮先生的交往中感知其為人和治學(xué)
學(xué)惟精嚴澤被桃李
學(xué)徒心得點滴
安貧樂道
馮文慈先生對我的啟示
行者無疆
不給自己的學(xué)術(shù)增加光環(huán)
回憶馮文慈老師教中國古代音樂史
我的幾點想法
將生命付予中國音樂
憶從學(xué)馮文慈先生
馮文慈與中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系
青年編輯眼中的學(xué)者風范
馮文慈先生的教學(xué)與治學(xué)
如何看待馮文慈對《中國古代音樂史稿》的“擇評
音樂史學(xué)·學(xué)術(shù)傳統(tǒng)·人才?養(yǎng)
一部站在中國古代音樂史研究前沿的重要學(xué)術(shù)著作
馮文慈老師對我學(xué)業(yè)和生活的影響
桃李芬芳繼往開來
言足以興，身正學(xué)高；默足以容，恭敬厚藏
恩師馮文慈
50年代兩屆老學(xué)生的祝詞
學(xué)術(shù)成果獻馮老
管子律數(shù)與古琴徽位的嫩芽翠枝
“京房六十律”中的三種音差
關(guān)于伶州鳩所述十二律名音程關(guān)系的觀察與遐思
律學(xué)的理論與實踐
燕樂二十八調(diào)與蘇祗婆五旦七聲的關(guān)系
對二十八調(diào)研究中的幾點看法及其他
“燕樂”并非唐代音樂的一種恰當分類
在中國音樂史教研中的思想啟?
男唱女聲：樂籍制度解體之后的特殊現(xiàn)象
洋為中用聲音為本
略論中國音樂史的改寫
秦始皇陵出土銀質(zhì)義甲再考
音樂經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論
附錄
馮文慈人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷自述我的最終崗位：中國音樂史學(xué)
馮文慈著述年表
編后記