馮桂芬評(píng)傳

　　馮桂芬是中國(guó)由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)換時(shí)代具有開(kāi)拓意義的、影響深遠(yuǎn)的思想家。他主要以中國(guó)文化為思想資源，以開(kāi)放、開(kāi)明、健康、自信的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，力主在多方面向西方學(xué)習(xí)，以唯善是從消解變法中的古今中西矛盾。他較早地提出全面系統(tǒng)變法思想，比較理智地兼顧理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他既具有世界眼光，又了解中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)，批評(píng)時(shí)弊多切中要害，變法主張多切實(shí)可行。他也是有諸多事功實(shí)績(jī)的實(shí)行家。經(jīng)他多年奔走呼吁，江南重賦問(wèn)題終于得以舒緩。經(jīng)他鼓吹和擘畫(huà)，上海同文館得以創(chuàng)辦。馮桂芬的思想上接林、魏，下啟康、梁，著作寫(xiě)成傳抄于十九世紀(jì)六十年代，部分刊行于七十年代，完整刊刻于八十年代，討論簽注于九十年代，其影響則從六十年代到九十年代從未間斷?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：馮桂芬評(píng)傳》依據(jù)大量第一手資料，包括馮桂芬的著作手稿、未刊文稿、科舉制藝、往來(lái)書(shū)信，敘述了馮桂芬生平活動(dòng)，對(duì)采納西學(xué)、勸行均賦、被誣舞弊、乞師援滬、借師助剿等問(wèn)題剖析尤細(xì)；著重介紹了馮桂芬代表作《校邠廬抗議》的成書(shū)過(guò)程、抄本流傳、版本演變情況，分析了此書(shū)的內(nèi)容、特點(diǎn)、社會(huì)影響和思想地位。

　　熊月之，1949年12月出生于江蘇省淮陰縣（今準(zhǔn)安市1966年畢業(yè)于江蘇省清江中學(xué)，其后務(wù)農(nóng)、當(dāng)兵、做工。1978年春考入蘇州大學(xué)歷史系，同年秋考入華東師范大學(xué)歷史系研究生班，師從陳旭麓教授，1981年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，同年進(jìn)上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，現(xiàn)為所長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員，《史林》雜志主編，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師，上海市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《章太炎》（1982年）、《中舊近代民主思想史》（1986年）、《向?qū)Ｖ浦髁x告別》（1990年）、《西學(xué)東漸與晚清豐十會(huì)》（1994年）、《萬(wàn)川集》（2004年）；主編《上海通史》（1999年）、《老上海名人名事名物詞典》（1997年）；論文有《論郭嵩燾》、《淪辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主思想》、《上海廣方言館史略》、《論上海租界與晚清革命》、《晚清上海私園公用與公共活動(dòng)空間的拓展》、《照明與文化從油燈、蠟燭到電燈》等百余篇。