康有為評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章 導(dǎo)論——先進(jìn)的中國(guó)人
一、思想本色
二、學(xué)術(shù)源流
三、保皇評(píng)價(jià)
四、“大同”宗旨
五、晚年失誤
第二章 家世、時(shí)代、生平——康有為追求真理的一生
一、教育世家
二、“南洲講學(xué)開(kāi)新派”
三、中國(guó)思想界颶風(fēng)的掀起者
四、桂林講學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨
五、“公車上書(shū)”震動(dòng)京師
六、開(kāi)創(chuàng)變革新時(shí)代
七、“百日維新”的主角
八、周游列國(guó)“嘗百草”
九、病逝青島
第三章 “變科舉、興學(xué)校、學(xué)西學(xué)”——康有為的教育思想
一、育才與救世的雙重目的
二、“遠(yuǎn)法德國(guó)，近采日本，以定學(xué)制”
三、德、智、體全面發(fā)展的新學(xué)綱
四、萬(wàn)木草堂新學(xué)風(fēng)
五、對(duì)未來(lái)教育的預(yù)設(shè)
第四章 今文經(jīng)學(xué)大師——康有為的經(jīng)學(xué)要義
一、康有為、廖平羊城之會(huì)
二、高揚(yáng)今文經(jīng)學(xué)的旗幟
三、樹(shù)立孔子“托古改制”的權(quán)威
四、繼承常州今文經(jīng)學(xué)的遺風(fēng)
第五章 進(jìn)化論與“公羊三世”說(shuō)——康有為的進(jìn)化觀念
一、走出變易論的城池
二、“傳經(jīng)只有一《公羊》”
三、涉過(guò)庸俗進(jìn)化論的河流
第六章 自然觀與認(rèn)識(shí)論——康有為的哲學(xué)思辨
一、元?dú)庑窃普f(shuō)
二、宇宙無(wú)限論
三、自然泛神論
四、唯物感覺(jué)論
第七章 “以仁為本”與“以智為重”——康有為的倫理更新
一、“以仁為本”的新解說(shuō)
二、“以智為重”的新創(chuàng)意
三、“仁”“智”倫理文化觀
第八章 “以工立國(guó)”與“以商立國(guó)”——康有為的經(jīng)濟(jì)構(gòu)想
一、棄舊尚新，“定為工國(guó)”
二、“以商立國(guó)”的重商思想
三、熔歐、美、加、日之法于一爐的金融制度
四、蒸汽力：衡量國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱的新標(biāo)準(zhǔn)
五、余響
第九章 興民權(quán)、設(shè)議院、立憲法——康有為的政治綱領(lǐng)
一、“議郎”制：議院的雛形
二、制度局：內(nèi)閣的影子
三、“以俄國(guó)大彼得之心為心法”
四、“以日本明治之政為治譜”
五、走向孟德斯鳩
第十章 大同社會(huì)主義空想——康有為對(duì)未來(lái)的懸想
一、大同苦樂(lè)觀
二、大同國(guó)家觀
三、大同公產(chǎn)觀
四、大同仁愛(ài)觀
五、大同婦女觀
六、《大同書(shū)》與《新世界》
第十一章 戊戌后對(duì)西方世界的觀察與思考——康有為的世界意識(shí)
一、競(jìng)爭(zhēng)之世，重在物質(zhì)
二、重都府、通道路、速郵傳、立銀行
三、重教獎(jiǎng)智
四、頂禮哥倫布，謳歌哥白尼
第十二章 尊孔的挽歌與保教的正義——康有為的尊孔底蘊(yùn)
一、尊孔與保教：民族文化的呻吟
二、尊孔與教案：對(duì)人心征服的抗?fàn)?br />三、尊孔與復(fù)辟：無(wú)力回天的悲哀
第十三章 文論、書(shū)論和畫(huà)論——康有為文化觀蠡測(cè)
一、文章立言與立德并重
二、重碑輕帖，尊魏卑唐
三、“畫(huà)以象形類物”
第十四章 留取風(fēng)流作后思——康有為的異國(guó)情懷
一、康有為與日本學(xué)者的交往
二、康有為與朝鮮新儒學(xué)
三、康有為的海外詩(shī)歌
索引 人名索引
文獻(xiàn)索引
詞語(yǔ)索引
后記