123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：張載評(píng)傳》的撰著和教學(xué)多年，依據(jù)自己的研究心得和資料積累，對(duì)傳主思想的學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)地位以及學(xué)術(shù)影響進(jìn)行了全面的分析與總結(jié)，精心撰就此書(shū)。《張載評(píng)傳》著重探討傳主“四書(shū)學(xué)”的思想體系，以《四書(shū)》的“性與天道”為綱目，以傳主的“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”四句箴言為框架，以為學(xué)、為人、為政的理論與方法為內(nèi)容。從思想史發(fā)展的縱向和橫向兩方面評(píng)述傳主思想，較好地體現(xiàn)了史論結(jié)合、傳評(píng)結(jié)合的原則?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：張載評(píng)傳》對(duì)學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論問(wèn)題，提出了作者的見(jiàn)解，對(duì)所引傳主言論都作了考釋，這些都有助于讀者閱讀與思考。

作者簡(jiǎn)介

　　龔杰，1935年出生于江蘇省揚(yáng)州市。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際政治系。現(xiàn)為西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、碩士生導(dǎo)師。是《中國(guó)思想史》、《宋明理學(xué)史》上下卷、《中國(guó)歷史大辭典·思想史》、《陜西思想史》等六部著作的作者之，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。對(duì)玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)以及儒、佛、道三種學(xué)術(shù)思想之間的關(guān)系有較深的研究。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章張載的生平與著作
一、張載的生平
二、張載的著作
第二章張載“四書(shū)學(xué)”的文化背景
一、北宋前后儒、佛、道三學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)
二、張載對(duì)《四書(shū)》的評(píng)論
第三章張載“為天地立心”的天道觀
一、“太虛即氣”
二、“一物兩體”
三、“天道”與“人道”
四、“大其心”
五、“見(jiàn)聞之知”與“德性之知”
第四章張載“為生民立道”的人學(xué)思想
一、“仁人”的標(biāo)準(zhǔn)
二、“天地之性”與“氣質(zhì)之性”
三、“天理”與“人欲”
第五章張載“為去圣繼絕學(xué)”的道統(tǒng)論
一、繼孔孟之絕學(xué)
二、對(duì)佛、道“異端”的辨析
第六章張載“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的社會(huì)理想
一、恢復(fù)“井田”，以均貧富
二、重建“封建”，適當(dāng)分權(quán)
三、推行“禮治”，變法求新
第七章關(guān)學(xué)
一、關(guān)學(xué)的創(chuàng)立及其特點(diǎn)
二、關(guān)學(xué)后繼者的思想
第八章關(guān)學(xué)與洛學(xué)
一、關(guān)學(xué)與洛學(xué)的關(guān)系
二、關(guān)學(xué)與洛學(xué)的異同
第九章關(guān)學(xué)與閩學(xué)
一、朱熹對(duì)張載著作的選輯、注釋與增益
二、朱熹對(duì)張載思想的總結(jié)
第十章關(guān)學(xué)與反理學(xué)
一、羅欽順對(duì)張載思想的取舍
二、王廷相對(duì)張載思想的繼承與發(fā)展
三、王夫之的《張子正蒙注》
附錄
重要參考文獻(xiàn)
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
后記