董仲舒評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
第一章 董仲舒生活的時(shí)代
  一、西漢前期的社會(huì)矛盾
  二、西漢前期的自然科學(xué)
  三、西漢前期的儒法道之爭(zhēng)與歷史的選擇
第二章 建構(gòu)封建理論大廈的一生
  一、生卒與故里
  二、生平事業(yè)
  三、著作簡(jiǎn)況
第三章 自然神論的宇宙觀
  一、“天”為元本的宇宙論
  二、“天”的構(gòu)成和宇宙圖式
  三、封建倫?；摹疤臁?br />  四、自然神論之“天
第四章 神秘的“天人感應(yīng)”目的論
  一、自然神論的目的論
  二、神秘的“天人感應(yīng)”論
  三、“天人感應(yīng)”目的論的社會(huì)意義
第五章 “萬(wàn)世亡弊”和“變而有?！钡奶斓勒?br />  一、“萬(wàn)世亡弊”的一般之道與可變的具體之道
  二、“變而有?！钡奶斓浪枷?br />  三、“合”“偶”形態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一思想
第六章 辨物理、發(fā)天意的認(rèn)識(shí)論
  一、辨物理、發(fā)天意的名論
  二、審得失、著是非的辭指論
  三、“無(wú)類類比”和“循名得理”的認(rèn)識(shí)方法
第七章 待教而善的人性論
  一、性待王教而為善
  二、“性三品”說(shuō)的開山祖
  三、較析與評(píng)價(jià)
第八章 “三綱”、“五?！钡姆饨▊惱碛^
  一、確立封建人倫關(guān)系的“三綱”
  二、作為封建道德原則的“五?！?br />  三、重義理、輕功利的義利論
第九章 應(yīng)天改制和應(yīng)人制禮的進(jìn)化歷史觀
  一、新王必應(yīng)天改制、應(yīng)人制禮——“三統(tǒng)”、“三道”的進(jìn)化歷史觀
  二、承認(rèn)湯武“革命”的天命靡常論——封建社會(huì)的自行調(diào)節(jié)機(jī)制
第十章 取法于天的王道論
  一、王道取法于天
  二、王道以教化為大務(wù)、刑罰為輔
  三、治國(guó)以積賢為道
第十一章 繼亂世必須“更化”的治國(guó)思想
  一、漢繼秦必須“更化”才可善治
  二、政治上的“大一統(tǒng)”與思想上的“獨(dú)尊儒術(shù)”
  三、其他諸種具體改革方策
第十二章 董仲舒的歷史地位和評(píng)價(jià)
  一、關(guān)于董仲舒歷史地位的總評(píng)價(jià)
  二、董仲舒在學(xué)術(shù)思想史上的地位
附錄
董仲舒年譜
人名索引
文獻(xiàn)索引
其他參考書目
后記