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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)心理學(xué)論人的行動能力

論人的行動能力

論人的行動能力

定 價:¥59.00

作 者: (英)里德 著,丁三東 譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 心理學(xué)

ISBN: 9787308091190 出版時間: 2011-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 490 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  有關(guān)我們能力——無論是理智能力,還是行動能力——的正確知識有助于我們運用這些能力,《蘇格蘭系列:論人的行動能力》有助于正確使用這些能力。并且,所有人都必定會承認(rèn),恰當(dāng)?shù)匦袆右日_地思考或聰明地推理要更有價值。

作者簡介

  托馬斯·里德(ThomasReid,1710-1796),18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運動時期哲學(xué)家,蘇格蘭常識學(xué)派創(chuàng)始人,是思想上一位較受忽視卻十分重要的人物。他認(rèn)為常識是一切哲學(xué)研究的基礎(chǔ)。他把從笛卡爾發(fā)端,經(jīng)洛克和貝克萊等思想家傳至休謨而達到極端懷疑主義結(jié)論的哲學(xué)傳統(tǒng)稱做“觀念論”,作為休謨哲學(xué)的對立面,提出并闡發(fā)了他自己的常識哲學(xué)。主要著作有:AnInquiry into the Human Mind on the Principles of CommonSense(1764);Essays on the Intellectual Powers of Man(1875);Essayson the Active Powers of Man(1788)。

圖書目錄

第一卷 總論行動能力 第一章 論行動能力概念 第二章 同樣的論題 第三章 論洛克對能力觀念的解釋 第四章 論休謨關(guān)于能力觀念的見解 第五章 既無意志也無知性的存在者是否可能具有行動能力? 第六章 論自然現(xiàn)象的致動因 第七章 論人類能力的范圍第二卷 論意志 第一章 有關(guān)意志的考察 第二章 論刺激和動機對意志的影響 第三章 論心靈的活動中可以被稱作有意的活動 第四章 推論第三卷 論行為諸原則 第一部分 論行為的機械性原則 第一章 總論行為諸原則 第二章 論本能 第三章 論習(xí)慣 第二部分 論行為的動物性原則 第一章 論嗜好 第二章 論欲求 第三章 總論善意的鐘情 第四章 論特殊的善意鐘情 第五章 論惡意的鐘情 第六章 論激情 第七章 論性情 第八章 論意見 第三部分 論行為的理性原則 第一章 人類之中存在著行為的理性原則 第二章 論對我們總體上的善的關(guān)注 第三章 這一原則的傾向 第四章 這一原則的缺陷 第五章 論義務(wù)、正直、道德責(zé)任等概念 第六章 論義務(wù)感 第七章 論道德上的贊許和非難 第八章 有關(guān)良知的考察第四卷 論道德能動者的自由 第一章 道德自由概念和確定的必然性概念 第二章 論原因與結(jié)果、行為、行動能力等語詞 第三章 語詞含混的原因 第四章 論動機的影響 第五章 自由與掌控一致 第六章 第一個論說 第七章 第二個論說 第八章 第三個論說 第九章 論對必然性的論說 第十章 同樣的論題 第十一章 論對邪惡的認(rèn)可第五卷 論道德學(xué) 第一章 論道德學(xué)的首要原則 第二章 論道德學(xué)體系 第三章 論自然法學(xué)體系 第四章 要去做一個道德上值得贊許的行為,是否必須要相信它在道德上是善的 第五章 正義是自然的德性還是人為的德性 第六章 論契約的本質(zhì)和約束力 第七章 道德贊許蘊含了一個真正的判斷

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