曾是洛陽(yáng)花下客

　　“曾是洛陽(yáng)花下客”，語(yǔ)出歐陽(yáng)修的詩(shī)《戲答元珍》，詩(shī)末兩句是“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”。作者的母系故土在洛陽(yáng)，雖半為鄉(xiāng)人半為客，然一生也賞遍洛陽(yáng)牡丹，閱盡人間春色。野芳不覺(jué)晚，晚來(lái)賞野芳；花落又花開(kāi)，賞花一身香。作者一生與書(shū)為友，與瓷相伴。以書(shū)喻花，以瓷類(lèi)花，也真可謂“曾是洛陽(yáng)花下客”了，更是讀書(shū)無(wú)盡時(shí)，賞瓷未為晚。且不說(shuō)一個(gè)讀書(shū)的“讀”字有何別解，只一個(gè)賞瓷的“賞”字就頗費(fèi)琢磨。我們會(huì)賞瓷嗎？明代文人文震亨在《長(zhǎng)物志》中有言：許多人并不會(huì)欣賞瓷器之美，而僅僅是關(guān)注其真?zhèn)?；不是用自己的眼睛去看，而是以耳代眼?tīng)別人所言；不是去認(rèn)識(shí)東西的優(yōu)劣，而只是要知其貴賤。文氏是明代大畫(huà)家文徵明的曾孫，他所針貶的，是當(dāng)時(shí)收藏界的一個(gè)通病。但幾百年前的文氏，卻也切入了當(dāng)代人的時(shí)弊。當(dāng)下古瓷價(jià)位已一升千丈，瓷事惟余真假之析，貴賤之辨，權(quán)錢(qián)之道，卻很少有人獨(dú)具精神操守，盡賞古瓷之美?！对锹尻?yáng)花下客：古瓷的心靈史》作者卻憑著一雙慧眼，有心賞瓷，又拾掇些散碎時(shí)光，于車(chē)上，枕上，廁上；會(huì)間，餐間，路間，用心錄下篇篇賞瓷美文。

暫缺《曾是洛陽(yáng)花下客》作者簡(jiǎn)介