123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從審美形而上學(xué)到美學(xué)譜系學(xué)：論尼采晚期美學(xué)思想中的反形而上學(xué)維度》希望能夠有所突破的地方有三個(gè)：第一，指出尼采從早期“審美形而上學(xué)”的宣揚(yáng)者轉(zhuǎn)向晚期“拋棄一切形而上學(xué)”的呼吁者的進(jìn)步性意義。第二，凸顯譜系學(xué)方法對(duì)“身體轉(zhuǎn)向”或“身體美學(xué)”的開(kāi)拓性，發(fā)現(xiàn)尼采晚期思想最具前瞻性的部分。第三，提出一個(gè)值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題，即是否正是因?yàn)樽V系學(xué)的異質(zhì)性，使尼采將權(quán)力意志學(xué)說(shuō)從本體論位置上撤離下來(lái)，并最終放棄了“權(quán)力意志”一書(shū)的寫(xiě)作計(jì)劃？這三點(diǎn)分別構(gòu)成了這本書(shū)的三章內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　馮學(xué)勤，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)、文化研究及動(dòng)畫(huà)藝術(shù)研究，現(xiàn)致力于身體美學(xué)理論及其與當(dāng)代動(dòng)漫文化之關(guān)聯(lián)的探索。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
　第一節(jié) 形而上學(xué)
　第二節(jié) 審美形而上學(xué)
第一章審美形而上學(xué)
　第一節(jié) 悲劇的誕生：尼采形而上學(xué)的誕生
　第二節(jié) 悲劇的死亡與重生：兩種形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
　第三節(jié) 酒神內(nèi)核的裂縫：兩種形而上學(xué)的糾纏
　第四節(jié) 形而上學(xué)的留與棄
第二章譜系學(xué)方法
　第一節(jié) “以身體為引線”
　第二節(jié) 以形而上學(xué)為批判對(duì)象
　第三節(jié) 譜系學(xué)的幅員
　第四節(jié) 美學(xué)譜系學(xué)
第三章權(quán)力意志：撤離本體論位置
　第一節(jié) 本體論立場(chǎng)上的“權(quán)力意志”
　第二節(jié) “權(quán)力意志”本體論的衰變
結(jié)語(yǔ)
附錄Ⅰ 系譜學(xué)與身體美學(xué)：尼采、福柯、德勒茲
附錄Ⅱ 以身體為準(zhǔn)繩——論尼采晚期美育思想的身體轉(zhuǎn)向，
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介