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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論》反映這個(gè)地區(qū)的文化動(dòng)態(tài)，青藏高原的人類學(xué)研究，始于20世紀(jì)初葉，那時(shí)西方的傳教士和探險(xiǎn)家已經(jīng)涉足這片神奇的土地，給我們留下了彌足珍貴的人類學(xué)文獻(xiàn)。甘青地區(qū)又是進(jìn)入青藏高原的門戶，這里民族眾多且歷史悠久，各民族文化異彩紛呈，因此更加吸引了國(guó)內(nèi)外眾多民族學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家的目光。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)人類學(xué)評(píng)論（第21輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

主題論文——黃河上游的民俗、宗教與族群
　[按語(yǔ)]
　同仁縣年都乎村村落山神信仰與村落民俗的民族志
　黃河上游漢人社會(huì)的文化傳承與變遷
　——貴德“家族團(tuán)拜”的文化透視
一個(gè)藏族牧村的日常表達(dá)
　——一項(xiàng)來(lái)自青海省貴德縣都秀村的人類學(xué)考察
　宗教沖突、貿(mào)易沖突抑或族群沖突?
　——19世紀(jì)末黃河上游一個(gè)藏族村落驅(qū)逐洋教士的過(guò)程分析
　地方社會(huì)與國(guó)家權(quán)力
　——從文書看撒拉族與1781年的教爭(zhēng)
跨學(xué)科講壇
　夷夏之辨和文野區(qū)分
人物訪談
　他者與面具——人類學(xué)家郭凈訪談錄
譯文
　文明的要素及其形態(tài)
　作為“文化斗爭(zhēng)”的人類學(xué)
　——弗朗茲．波亞士職業(yè)生涯中的科學(xué)與政治
問(wèn)題討論
　A Note on Ethnology in China：Minzuxue：Minsuxue：：Ethnography：Ethnology?
研究札記
　邊界與族群認(rèn)同　論淮夷及其與周人之關(guān)系
田野札記
　卡瓦格博朝山記
讀書會(huì)——“基督教人類學(xué)”
　[按語(yǔ)]
　物性、現(xiàn)代性與宗教皈依——讀《基督現(xiàn)代》
　讀《贊頌新耶路撒冷》
　讀《歸信的理由》
　讀《以上帝的形象》
　成為罪人與成為無(wú)罪
文化人類學(xué)席明納
　“花歌”傳統(tǒng)：14-16世紀(jì)墨西哥古書抄本所描繪的土著歷史
　尋香記——香料、人類學(xué)、遺產(chǎn)
述評(píng)
　學(xué)術(shù)與政治
……
書評(píng)