比較哲學(xué)與比較文化論叢（第3輯）

特稿
潛光含章剛毅堅(jiān)卓
——讀楊祖陶教授新著《回眸——從西南聯(lián)大走來(lái)的
六十年》
方法談
“判教”與“比較”
——關(guān)于“比較哲學(xué)與比較文化研究”的理論探索
文化哲學(xué)視野中的東西方馬克思主義哲學(xué)
從“回到馬克思”到“回到黑格爾”
——馬克思哲學(xué)與西方哲學(xué)比較研究
馬克思主義哲學(xué)史研究的邏輯優(yōu)先與歷史優(yōu)先
自由與價(jià)值：多元化統(tǒng)一如何可能
——關(guān)于價(jià)值融合的方法論思考
對(duì)話篇
中西德性倫理學(xué)比較研究
儒耶“金規(guī)則”差異辨析：跨文化倫理研究的一個(gè)“元問(wèn)題”
惡之端——對(duì)康德和孟子的惡論的一個(gè)比較研究
功利與權(quán)術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)：權(quán)力機(jī)制
——論邊沁與韓非子思想的相似性
亞洲價(jià)值觀與東西文化沖突
醫(yī)學(xué)的科學(xué)原理
——中、西、佛醫(yī)的詮釋預(yù)設(shè)、原則和系統(tǒng)
《中論》與《順正理論》因緣觀的比較
毛澤東與葛蘭西革命觀之比較
中美大學(xué)生自由意志觀的比較及其成因分析
西方哲學(xué)
斯賓諾莎幸福概念研究——讀《倫理學(xué)》
什么是科學(xué)主義?
論詩(shī)意語(yǔ)言的當(dāng)代性
——從對(duì)海德格爾詩(shī)意語(yǔ)言思想的批判談起
伽達(dá)默爾《真理與方法》中的實(shí)踐哲學(xué)
——析此書(shū)關(guān)于亞里士多德倫理學(xué)的解讀及意義
哈貝馬斯是如何討論合法性問(wèn)題的?
中國(guó)哲學(xué)
國(guó)學(xué)與智慧之學(xué)
德性之“仁”與規(guī)范之“仁”
——簡(jiǎn)論早期儒家的“仁”說(shuō)及其現(xiàn)代價(jià)值
“道”之意象與非對(duì)象化——與成中英先生商榷
《春秋轂梁傳》時(shí)間觀念探析
論張載、呂大臨對(duì)“性與天道”問(wèn)題的探討
朱熹哲學(xué)中的天與上帝
略論朱熹和郭雍的蓍法之辯
五四運(yùn)動(dòng)與民主觀念在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的變化
綜述
第三屆“比較哲學(xué)與比較文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述