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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書分為五大部分：第一部分“讀書”為書評(píng)，對(duì)典型性的圖書與作者進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)；第二部分“診人”，是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代在文化界具有一定影響力的人物的評(píng)說(shuō)；第三部分“觀影”是對(duì)電影、電影人物的評(píng)價(jià)和觀影體驗(yàn)；第四部分“思衍”是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的解讀；第五部分“感悟”是關(guān)于鄉(xiāng)土的隨筆和散文。

作者簡(jiǎn)介

　　曾勛，1986年生，四川內(nèi)江人。筆墨丹青皆通，16歲開(kāi)始發(fā)表文章，大學(xué)期間出版?zhèn)€人文集《紫土筆記》。文字曾在多所高校流傳，并掀起閱讀熱潮，受到各方學(xué)者、作家的關(guān)注。因超越同齡人的獨(dú)特寫作姿態(tài)，而被一些讀者稱為“85后異端”“85后魯迅”。

圖書目錄

第一輯讀書
魯迅先生要青年人少讀古書，多讀外國(guó)書，是很無(wú)奈的勸告。然而，如果我們不潛入其中發(fā)現(xiàn)糟粕、批判糟粕，并找出今天靈魂中傳承已久的病態(tài)元素，歷史書上一目了然的真假是非，會(huì)以相同的方式馴化我們、奴役我們孔飛力叫了誰(shuí)的“魂”。
——讀《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》
摩羅，你的恥辱逃哪里去了
——從《恥辱者手記》到《中國(guó)站起來(lái)》
王蒙與張悅?cè)唬簝纱袊?guó)作家比較
甕外之鱉與北大的李戡
——讀《李戡戡亂記》
被《二十五史》割傷
駁袁曉明的消費(fèi)男色衰亡論
反李希光與劉康的反妖魔化
——讀《妖魔化和媒體轟炸》
大地之子于建嶸
——讀《底層立場(chǎng)》
我的讀詩(shī)筆記
魯迅筆下的看客們
瘦弱女子與一本書的力量
——讀《寂靜的春天》
第二輯診人
他們以身示范什么是真理、什么是正義，這在每個(gè)時(shí)代都不多余，因?yàn)楸┝倳?huì)改頭換面。作為人類精神世界的永恒存在，他們像蒼穹的明星為生活在“非人間”的子民提供了光輝的證明，證明恐怖不能支配自由精神，即使在最為殘酷的年代，依然有一方天空，留給人道的聲音。
李敖的胡子與皺紋
我來(lái)把鐘敬文請(qǐng)下神壇
古遠(yuǎn)清庭外“敗訴”余秋雨
凋零的野百合花你在哪
——被遺忘的王實(shí)味
戰(zhàn)士的信仰
——朱耀華的悲情人生
傅雷與雷震的命運(yùn)反差
盤旋在俄羅斯的風(fēng)雪精神
再憶“紅樓里的林姑娘
為愛(ài)而放棄愛(ài)的金岳霖
守望孤燈的老人李慎之
夕陽(yáng)下的孩子你想回家嗎
第三輯觀影
如果說(shuō)人類歷史都儲(chǔ)存在一個(gè)電腦硬盤里，每個(gè)時(shí)代總有人為謀私利抹掉上面的內(nèi)容。那么，作為一個(gè)有良知的影人就有責(zé)任為民族的苦難記憶備份。電影在當(dāng)前社會(huì)中決不是微不足道的元素，它在歷史進(jìn)程中往往會(huì)采用最令人驚奇的方式如實(shí)反映歷史真相。
……
第四輯思衍
第五輯感悟