寶卷：十六至十七世紀(jì)中國(guó)宗教經(jīng)卷導(dǎo)論

序
前言
第一章  中國(guó)宗教文本歷史上的先例
  本土佛經(jīng)
  變文和講經(jīng)文
  禪籍
  其他可能的影響源
  前教派時(shí)期的三部寶卷
  全真道教
第二章  早期模本：十五世紀(jì)文本《皇極寶卷》中救贖的官僚性
  神話與一般教義
  神衹與教母
  救贖道路上的官僚體系
  倫理教義
  對(duì)邪宗外道的批判
  教派自我意識(shí)
影響與并行
結(jié)束語(yǔ)
第三章  羅清撰寫的無(wú)為教派經(jīng)卷
  羅清生平
  羅清文本中引用的資料來(lái)源
  《嘆世無(wú)為卷》 
  《破邪顯證鑰匙卷》 
  《正信除疑無(wú)修證自在寶卷》 
  《巍巍不動(dòng)太山深根結(jié)果寶卷》 
  羅清的五部經(jīng)卷對(duì)于無(wú)為教派傳統(tǒng)后世文本的影響．
  羅清的五部經(jīng)卷對(duì)于其他宗教團(tuán)體文本的影響
第四章  1523年的《九蓮寶卷》 
第五章  后世十六世紀(jì)寶卷的主題
　文本敘述者的自傳式文字
　教派與會(huì)眾
　這些文本的自我認(rèn)知：?jiǎn)⑹窘?jīng)卷
　創(chuàng)世、救贖和末世神話
　覺悟及煉丹術(shù)語(yǔ)的使用
　二歧對(duì)立：圣與凡、悟者與迷者、賢者與愚者
　倫理教義
　社會(huì)觀
　十七世紀(jì)寶卷的新重點(diǎn)
第七章  《龍華經(jīng)》 
　組織結(jié)構(gòu)與風(fēng)格
　弓長(zhǎng)祖
　《龍華經(jīng)》自我認(rèn)知：?jiǎn)⑹窘?jīng)卷 
　《龍華經(jīng)》的教派背景 
  創(chuàng)世神話
  末世說(shuō)
  《龍華經(jīng)》中的其他主題 
第八章  結(jié)束語(yǔ)
附錄一  關(guān)于《紅羅寶卷》 
附錄二  《皇極寶卷》中使用的口語(yǔ)詞匯 
附錄三  《皇極寶卷》中的曲牌名 
附錄四  《皇極寶卷》中成對(duì)的教母和教祖(按其在文本中出現(xiàn)的順序排列) 
附錄五  《皇極寶卷》中出現(xiàn)的官銜名稱 
附錄六  《皇極寶卷》中出現(xiàn)的文書類型 
附錄七  羅清的五部六冊(cè)
附錄八  除羅清的文本和1523年《九蓮寶卷》外本書所參考的其他十六世紀(jì)寶卷
  來(lái)自各個(gè)教派的五部文本
  還源教派的三部文本
  弘陽(yáng)教派的五部文本
附錄九　本書所參考的十七世紀(jì)寶卷
引用書目：二手資料