123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《界域哲學(xué)》內(nèi)容介紹：以“思維與存在關(guān)聯(lián)”的思考（內(nèi)涵）所展示的具體形態(tài)（外延）為對(duì)象的探究，構(gòu)成界域哲學(xué)的基本內(nèi)容。研究表明：哲學(xué)家以不同的公理、命題、原理、原則的設(shè)定，對(duì)“思維與存在關(guān)聯(lián)”所作的闡釋。構(gòu)建了形式各異的哲學(xué)小“橢圓”界域?？v觀哲學(xué)形態(tài)推進(jìn)的演化，哲學(xué)界域是由“本體”一“認(rèn)識(shí)”一“方法”一“人本”各異的小“橢圓”的首尾銜接疊加而成的大“橢圓”。一起來(lái)翻閱《界域哲學(xué)》吧！

作者簡(jiǎn)介

　　張雙喜，1945年生于河北滄州。廣州大學(xué)教授。主要從事唯物辯證法和科學(xué)方法論研究。出版專著有《認(rèn)識(shí)時(shí)空效應(yīng)論》《方法系統(tǒng)時(shí)空論》《兩類科學(xué)方法論比較研究》《思想政治教育哲學(xué)導(dǎo)論》和《馬克思主義哲學(xué)課程教學(xué)論》。

圖書(shū)目錄

第一篇哲學(xué)一哲學(xué)的界域—界域哲學(xué)
　第一章什么是哲學(xué)
　第二章哲學(xué)的界域
　第三章界域哲學(xué)
第二篇源起。格言式—本體論—人與自然世界
　第一章格言式
　第二章本體論為主體的“三論”統(tǒng)一
　第三章界域特征：自然哲學(xué)的擴(kuò)展
第三篇中間（一）。命題式一認(rèn)識(shí)論一主體與客體
　第一章命題式
　第二章認(rèn)識(shí)論為主體的“三論”統(tǒng)一
　第三章界域特征：哲學(xué)與科學(xué)的大統(tǒng)合
第四篇中間（二）。公設(shè)式—方法論—經(jīng)驗(yàn)世界與概念世界
　第一章公設(shè)式
　第二章方法論為主體的“三論”統(tǒng)一
　第三章界域特征：科學(xué)哲學(xué)的擴(kuò)展
第五篇終了。預(yù)言式—人論—符號(hào)世界與文化世界
　第一章預(yù)言式
　第二章人論
　第三章界域特征：返回到原初的全域擴(kuò)展
后記