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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)學(xué)術(shù)（總第30輯）》的開篇是1904年北京菜市口執(zhí)行的一次死刑，它雖然是菜市口執(zhí)行過(guò)的數(shù)不清的死刑之一，卻又具有特殊意義。其一，受刑者王維勤殺害多人，施于其身的是極刑中的極刑：凌遲；其二，他是中國(guó)最后一批被凌遲處死的倒霉蛋之一，此前法律改革已經(jīng)開始醞釀，此后不久凌遲之刑即被廢除；其三，此時(shí)正值義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗之后，大批歐洲人進(jìn)入北京，得以親眼目睹并用照相機(jī)留下了這一令他們感到震驚并極為厭惡的死刑方式執(zhí)行時(shí)的情景。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)學(xué)術(shù)（第30輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

卷首語(yǔ)
校慶專欄
　陳來(lái) 馮友蘭的教育實(shí)踐-9教育理念——以其在清華時(shí)代為中心
　孫宏云學(xué)派興替與本土轉(zhuǎn)向：抗戰(zhàn)前中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展軌跡
論文
　劉東未竟的后期：《歐游心影錄》之后的梁?jiǎn)⒊?br />　張勇學(xué)術(shù)與政治的糾結(jié)：梁?jiǎn)⒊?lt;近世之學(xué)術(shù)》讀解
　李伯重萬(wàn)歷后期的盔甲廠與王恭廠：晚明中央軍器制造業(yè)研究
　揚(yáng) 庫(kù) “天災(zāi)乎，人禍乎”：1928—1930年西北大饑荒
　吾妻重二宋代的家廟與祖先祭祀
　何俊南宋乾淳諸老及其文化邏輯
　訪談／通訊
　免于支配的自由與公民共和主義的理想——菲利普·佩蒂特專訪
評(píng)論
　艾爾曼中國(guó)史學(xué)的多重面相
　李銳六家、九流與百家——西方漢學(xué)界相關(guān)研究述評(píng)
書評(píng)
　格雷厄姆：《解釋宇宙：科學(xué)哲學(xué)的伊奧尼亞傳統(tǒng)》(劉瑋)
　梁其姿：《中國(guó)麻風(fēng)病史》(邊和)
　穆瑞明：《佛道面對(duì)面：中古的經(jīng)典、儀式、圖像之交流》(陳懷宇)
　蔡九迪：《鬼魅女主角：十七世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的鬼魅與性別》(楊彬彬)
　劉曉明：《雜劇形成史》(陳建平)
　李峰：《西周的政體》(劉源)
　雷聞：《郊廟之外：隋唐國(guó)家祭祀與宗教》(朱溢)
　鄭匡民：《梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景》(第2版)(夏炎)
　陶涵：《委員長(zhǎng)：蔣介石和為了現(xiàn)代中國(guó)的斗爭(zhēng)》(李冠南)
　卜正民、鞏濤、卜魯：《凌遲處死》(張小也)