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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“求通”，是人的本能，也是歷史的使命。人要生存，必然要“求通”，歷史要前進(jìn)，也必然要“求通”．發(fā)展是硬道理， “求通”也就是硬道理。不通何以發(fā)展？發(fā)展就是要拓展，要開(kāi)辟，要“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。倘若不“求通”， “人猿相揖別”都做不到，哪有今天輝煌偉大的人類(lèi)文明的構(gòu)建？哪有人類(lèi)的進(jìn)化之途？進(jìn)化之途就是“求通”之途。中華民族是一個(gè)充滿(mǎn)“求通”智慧和勇氣的民族， “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“朝聞道，夕死可矣”，“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”， “世上無(wú)難事，只要肯登攀”，都是對(duì)民族“求通”精神的描述和詮釋?！扒笸ā?，更是傳播的神圣使命，一切傳媒都應(yīng)為人類(lèi)信息的溝通而存活，傳播學(xué)即是“求通”的學(xué)問(wèn)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡騏，安徽蕪湖人，復(fù)旦大學(xué)博士，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，文化與傳播研究所所長(zhǎng)。2002年首批進(jìn)入湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“百人工程”。2005年被確定為湖南省高校新聞傳播學(xué)學(xué)科帶頭人。2010年入選湖南省“新世紀(jì)121人才工程”第一層次人選。主要研究方向?yàn)閭鞑ヅc文化及電視研究，已出版《媒介競(jìng)爭(zhēng)與媒介文化》等專(zhuān)著五部，在全國(guó)新聞傳播類(lèi)核心期刊上發(fā)表論文上百篇。主持國(guó)家社科基金、教育部課題、廣電總局課題等省部級(jí)以上課題七項(xiàng)，獲湖南省優(yōu)秀社科成果二等獎(jiǎng)及三等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

引論
第一章惡搞族：惡搞亞文化的儀式與狂歡
第一節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)惡搞
第二節(jié) 青年亞文化的儀式抵抗
第三節(jié) 受眾視閾中的惡搞主體
第二章動(dòng)漫族：動(dòng)漫亞文化的風(fēng)格與認(rèn)同
第一節(jié) 動(dòng)漫族的誕生及成長(zhǎng)歷程
第二節(jié) 視覺(jué)文化視角下的動(dòng)漫族
第三節(jié) 消費(fèi)主義視角下的動(dòng)漫族
第四節(jié) 中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的困局與前景
第三章粉絲族：粉絲亞文化的特征與實(shí)質(zhì)
第一節(jié) 粉絲的“前世今生”及典型特征
第二節(jié) 青少年粉絲亞文化的理論解讀
第三節(jié) 透視青少年粉絲亞文化的實(shí)質(zhì)
第四節(jié) 推動(dòng)青少年粉絲亞文化的健康發(fā)展
第四章游戲族：游戲亞文化的抵抗與收編
第一節(jié) 游戲與游戲族的概況
第二節(jié) 游戲亞文化的使命：抵抗
　第三節(jié) 游戲亞文化的宿命：收編
　第四節(jié) 建設(shè)和諧的游戲亞文化
第五章時(shí)間視閾中的青少年亞文化：解讀80后
　第一節(jié) 80后青少年亞文化產(chǎn)生的背景
　第二節(jié) 80后青少年亞文化的重要表征
　第三節(jié) 80前、80后、90后的關(guān)系
第六章空間視閾中的青少年亞文化：解讀韓流
　第一節(jié) 大眾傳播時(shí)代的“韓流”
　第二節(jié) “韓流”的跨文化之旅
　第三節(jié) “韓流”與中國(guó)青少年
結(jié)語(yǔ) 建構(gòu)多元文化時(shí)代的青少年媒介素養(yǎng)
參考書(shū)目
后記