養(yǎng)心：跟虛云大師學(xué)禪修

上篇：智者的生活
佛法照亮身心
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)佛
歸依三寶的真實(shí)意義
佛法就是人人本分之法
三歸五戒是學(xué)佛的根本
生死事大，無常迅速
三界無安，猶如火宅
世間處處皆道場
真正的大同主義
守戒幫助我們修正心念 老實(shí)修行，踏實(shí)生活
念佛貴在一心
學(xué)道的人，須真實(shí)
如人飲水，冷暖自知
勤者精進(jìn)不后退
放下執(zhí)著，專心向道
凡夫畏果，菩薩畏因
萬法皆空，因果不空
貧窮也可以布施
佛法是體，世法是用
衣食住行，皆不離道
業(yè)障也有定數(shù)
《楞嚴(yán)經(jīng)》是隨身善知識(shí)
四弘誓愿 中篇：跟大師學(xué)禪
禪修準(zhǔn)備--令心所向皆無礙
制心一處，無事不辦
心佛不二，心即是佛
煩惱是非從何而來
降伏心念，不被境轉(zhuǎn)
修行人要看好自己的心
外境是假的，煩惱即菩提
靜坐的要領(lǐng)
調(diào)服雜念，對治妄想
集中精神，對治散亂
道向己求，莫從他覓
平常心是道 禪修要領(lǐng)--修持的升華
參禪與念佛
參禪的先決條件--萬緣放下，一念不生
禪堂開示
1.辦道的先決條件--深信因果
2.嚴(yán)持戒律
3.堅(jiān)固信心
4.決定行門
參禪方法
1.坐禪須知
2.用功下手--認(rèn)識(shí)賓主
3.話頭與疑情
4.照顧話頭與反聞聞自性
5.生死心切與發(fā)長遠(yuǎn)心
用功的兩種難易
1.初用心的難易
2.老用心的難易
參話頭
參禪結(jié)論
參禪警語 下篇：返本悟心宗
當(dāng)凈其意如虛空
真修與假修
放下一切，檢點(diǎn)身心
返妄歸真
破迷開悟，清凈自性
如如不動(dòng)，念念無生
內(nèi)外加修，種植善因
但向已求，?；垭p修 覺悟的喜悅--自性即彌陀
開悟的難與易
修行無別修，只要識(shí)路頭
種下菩提是正因
修行用功，心不散亂
信心堅(jiān)固，發(fā)長遠(yuǎn)心
放下身心，清凈修學(xué)
從聞思修，入三摩地
勇猛精進(jìn)不退轉(zhuǎn)
修行三大劫，悟在剎那間 方便開示，清涼法語
辦道的難與易
講道容易修道難
了生死的十件難事
人有二十難
外道與佛法
既為佛子，當(dāng)行佛事
叢林的規(guī)矩
水陸道場之緣起
菩薩以眾生之心為心
佛陀的慈悲主義 附錄：虛云大師自述年譜