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內(nèi)容簡介

　　亞當·斯密，1723年出生于蘇格蘭愛丁堡附近的小商巷科卡蘭迪。父親在他出生前幾個月去世，他一生與母親瑪格麗特相依為命，終身末娶。1737年斯密在當?shù)亟邮芑A(chǔ)教育結(jié)束后，遠赴格拉斯哥大學(xué)就讀。1740年他獲得牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院的斯內(nèi)爾獎學(xué)金，前往進修。在牛津的6年期間，斯密大量閱讀書籍，獲得學(xué)術(shù)上的深厚基礎(chǔ)。斯密自1751年起擔任格拉斯哥大學(xué)教授，后期也兼任數(shù)務(wù)長與副校長。1759年出版《道德情操論》一書，獲得學(xué)術(shù)界極高評價。1776年3月出版，斯密出版第二本著作《國富論》。出版后引起廣泛的討論，影響后代經(jīng)濟學(xué)家至深至遠。至今仍是經(jīng)濟學(xué)界最重要且最具影響力的經(jīng)典，奠定了斯密“經(jīng)濟學(xué)鼻祖”的地位。1778年，斯密與母親、阿姨定居愛丁堡。1787年擔任格拉斯哥大學(xué)校長。1790年，斯密逝世前將自己的手稿全數(shù)銷毀，7月17日與世長辭，享年67歲。

作者簡介

　　施建生，國立中央大學(xué)學(xué)士、美國哈佛大學(xué)碩士。在哈佛期間曾受教于熊彼特門下，親炙當代經(jīng)濟學(xué)家熊彼特及其他名師的風采與學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。從事教學(xué)工作50余年，現(xiàn)任國立臺灣大學(xué)名譽教授、中華經(jīng)濟研究院研究顧問、臺灣經(jīng)濟研究院研究顧問。曾任臺灣大學(xué)教授、法學(xué)院院長；中國文學(xué)大學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)系主任、經(jīng)濟研究所所長、法學(xué)院院長；美國密西根州立大學(xué)客座教授：美國威斯康辛大學(xué)勒考斯區(qū)客座教授。著有《經(jīng)濟學(xué)原理》、《經(jīng)濟政策》、《現(xiàn)代經(jīng)濟思潮》、《偉大經(jīng)濟學(xué)家熊彼特》、《偉大經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯》等書籍。

圖書目錄

自序
第一章學(xué)術(shù)貢獻卓越的一生
　一、學(xué)生時期
　二、教授生涯
　三、引領(lǐng)青年公爵赴歐游學(xué)
　四、晚年生活
　
第二章早期的著述
　一、《天文學(xué)的歷史》
　二、《修辭學(xué)與文學(xué)講稿》
　
第三章《道德情操論》的精義
　一、同情是道德判斷的根源
　一、正義是社會秩序的基礎(chǔ)
　三、自利是公共福祉的基礎(chǔ)
　四、美德與美好社會的組成
　
第四章公民社會的發(fā)展
　一、一個博大綜合的思想體系的提出
　二、決定人間從屬關(guān)系的因素
　三、社會經(jīng)濟發(fā)展的四個時期
　
第五章《國富論》的導(dǎo)引
　一、《國富論》的內(nèi)容概要
　二、為什么用《國富論》作為書名？
　
第六章分工與交易
　一、分工的利益
　二、交易的功效
　三、分工的弊害
　
第七章價格及其決定
　一、價值與價格
　二、價格的決定
　
第八章分配問題
第九章資本與經(jīng)濟成長
第十章利己動機與經(jīng)濟活動
第十一章增進富裕的不自然道路
第十二章重商主義的理論及其謬誤
第十三章政府的職責
第十四章政務(wù)推行經(jīng)費的籌措
第十五章公債的弊害
第十六章《法理學(xué)講稿》的大意
第十七章亞當?斯密的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)
附錄英漢名詞對照