線裝藏書(shū)館：孫子兵法（16開(kāi) 全四卷）

　　《孫子兵法》又稱“《孫子》十三篇”，是我國(guó)現(xiàn)存最早、最負(fù)盛名的古代兵書(shū)，全文約五千九百字，盡含兵家精髓。《孫予兵法》是對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其最基本的功用就在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，以贏取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。眾所周知，活動(dòng)是人的存在和發(fā)展方式，認(rèn)知活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)是人類活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容。人類通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)觀念把握世界的同時(shí)，也通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是《孫子兵法》得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)、目的和動(dòng)力。研習(xí)《孫子兵法》有理論研讀、實(shí)踐觀摩兩種，均各有利弊：理論研讀，長(zhǎng)于透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，卻難免產(chǎn)生紙上談兵、事倍功半之失：實(shí)踐觀摩，長(zhǎng)于從感性認(rèn)識(shí)中多所體悟，卻不免產(chǎn)生流于表象，難解其中深意之憾。古人行文之要在于言簡(jiǎn)意賅、舉偏概全。故與研習(xí)之余輔以實(shí)踐觀摩，方可深味兵法之要義。

暫缺《線裝藏書(shū)館：孫子兵法（16開(kāi) 全四卷）》作者簡(jiǎn)介