全球化下的佛教與民族：第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

全球化與人間佛教
當(dāng)代佛教要重視闡揚(yáng)佛教核心思想“緣起論”方立天
佛學(xué)模式轉(zhuǎn)換：“無(wú)我”與“如來(lái)藏”學(xué)愚
文化全球化與中國(guó)佛教對(duì)現(xiàn)代科學(xué)及
基督宗教的回應(yīng)賴品超
小區(qū)大學(xué)與佛光山人間佛教在臺(tái)灣的現(xiàn)代發(fā)展釋永東
東土五祖及南能北秀的禪修方法釋妙日
古典禪與人間佛教賈晉華
緣分 ·功德·共同體李向平
當(dāng)代臺(tái)灣人間佛教全球化論述的一個(gè)側(cè)面吳有能
關(guān)于“人間佛教”的思考黃夏年
印順早期的信仰轉(zhuǎn)向及其意義劉成有
內(nèi)斂與外顯：全球化語(yǔ)境下的當(dāng)代中國(guó)南傳佛教鄭筱筠
新興“人間佛教學(xué)”研究領(lǐng)域之發(fā)展課題：
以臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)為例郭守仁
管窺人間佛教的多元化理解張雪松
當(dāng)代中國(guó)佛教的保守與開(kāi)放魏德東
都市寺院如何參與和諧社會(huì)的建設(shè)徐文明
臺(tái)灣宗教文化與旅游互動(dòng)研究王亞欣
凈土宗形成探源馮巧英
從《中論》看龍樹思想與早期佛教經(jīng)驗(yàn)主義的
不協(xié)調(diào)性（斯里蘭卡）永仁
宗教（佛教）教育在解決全球文明沖突問(wèn)題所
可扮演的角色鄭慶云
佛法智慧在藝術(shù)教育中的運(yùn)用劉逸鴻
從全球化理論看太虛法師佛教改革竇亞平
業(yè)力與基因：佛學(xué)與遺傳學(xué)對(duì)話的初探傅曉
人間佛教的全球化與地域化之論述梁容
全球化視角下省察中國(guó)近代佛教入世思想及其現(xiàn)代啟示陳勝
佛教與民族
回鶻文佛教 《十業(yè)道譬喻故事花環(huán) 》耿世民
藏傳佛教的綜合創(chuàng)新特質(zhì)論綱班班多杰
試論藏族地區(qū)的關(guān)帝崇拜喜饒尼瑪央珍
目錄
遼金佛教政策研究溫金玉
論中國(guó)佛教的民族融合功能李四龍
五臺(tái)山與藏傳佛教陳楠
五臺(tái)山與藏傳佛教黃杰
西藏所藏的梵文貝葉經(jīng)薩爾吉
淺析藏傳佛教世俗化傾向勘措吉
新時(shí)期藏傳佛教的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)楊士宏才讓英加布
當(dāng)代藏族僧侶與宗教職業(yè)生活尕藏加
“施身法”與藏族天葬德吉卓瑪
藏傳佛教“佛鵬”源流考張亞莎
西藏唐卡藝術(shù)的發(fā)展與特點(diǎn)吉美桑珠
論佛教對(duì)吐蕃社會(huì)文化的影響羅桑開(kāi)珠
藏族古代軍事行動(dòng)中的宗教因素探討次旦扎西
從“頓漸之諍”看當(dāng)今漢藏佛教交流周拉
法幢宗：漢藏佛教文化交流的結(jié)晶先巴
法尊法師思想主要特征與價(jià)值方蘭
當(dāng)代新疆土爾扈特蒙古佛教高僧才吾加甫
蒙古族地區(qū)佛教發(fā)展的特點(diǎn)及基本趨向唐吉思
皇唐三階大德禪師造像碑李翎
內(nèi)蒙古宗教制度改革與民族發(fā)展寶貴貞
佛教在高句麗、百濟(jì)和新羅的傳播足跡考李海濤
藏區(qū)神山崇拜的歷史形式分析阿旺加措
川南涼山彝族地區(qū)漢傳佛教調(diào)查研究焦慧欣
從《觀音氏敬傳》看越南佛教民間
文化的特點(diǎn)（越南）喬氏云英
《維生達(dá)臘》本生經(jīng)與西雙版納傣族社會(huì)
“賧”思想的關(guān)系姚玨
全球化背景下的佛教及佛教與民族的關(guān)系劉成有劉修志