突厥語(yǔ)民族口頭史詩(shī)

　　國(guó)際學(xué)界對(duì)于突厥語(yǔ)民族英雄史詩(shī)的研究已延續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)，突厥學(xué)家、文學(xué)家、古典學(xué)家都曾有過(guò)涉獵，而且都是一些名家，比如拉德洛夫、查德維克、哈托等。他們的研究著述雖然稀少，但水平很高，在傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域頗具影響。目前，引領(lǐng)國(guó)際突厥語(yǔ)民族史詩(shī)研究的學(xué)者當(dāng)首推《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院校民俗學(xué)研究書(shū)系·突厥語(yǔ)民族口頭史詩(shī)：傳統(tǒng)、形式和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)》作者卡爾·賴希爾。《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院校民俗學(xué)研究書(shū)系·突厥語(yǔ)民族口頭史詩(shī)：傳統(tǒng)、形式和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)》運(yùn)用古典學(xué)、比較文學(xué)、民俗學(xué)、口頭詩(shī)學(xué)等多學(xué)科的方法，對(duì)突厥語(yǔ)民族史詩(shī)傳統(tǒng)迫本溯源，探討和研究了突厥語(yǔ)民族史詩(shī)的文類(lèi)、類(lèi)型、程式以及史詩(shī)歌手的創(chuàng)作、記憶，史詩(shī)的傳播、變異等諸多問(wèn)題，展示了其豐富多彩的史詩(shī)傳統(tǒng)、史詩(shī)歌手天才的詩(shī)歌表達(dá)能力和生動(dòng)的口頭刨編及記憶能力，并在宏觀的視野中全面而深刻地挖掘了突厥語(yǔ)民族英雄史詩(shī)的本質(zhì)特征，頗見(jiàn)著者的學(xué)術(shù)研究功底。

　　卡爾·賴希爾（KarlReichl.1943-），德國(guó)波恩大學(xué)教授。早年就讀于英國(guó)劍橋大學(xué)，1971年在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲得語(yǔ)文學(xué)博士學(xué)位。目前是國(guó)際大學(xué)英語(yǔ)教授聯(lián)合會(huì)成員，中世紀(jì)語(yǔ)言文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，國(guó)際盎格魯一薩克遜研究會(huì)會(huì)員，民族音樂(lè)研究會(huì)會(huì)員，國(guó)際阿爾泰學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)際世界史詩(shī)學(xué)會(huì)副主席等。研究領(lǐng)域包括歷史語(yǔ)言學(xué)，中世紀(jì)研究（古英語(yǔ)和中世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)），口頭史詩(shī)和中世紀(jì)口頭傳統(tǒng)等。迄今已出版《：烏茲別克斯坦的口頭敘事詩(shī)》、《歌唱往昔：突厥英雄史詩(shī)與中世紀(jì)英雄史詩(shī)》、《：朱瑪拜·巴扎羅夫演述的卡拉卡勒帕克口頭史詩(shī)》等專(zhuān)著十余種，發(fā)表論文近百篇；代表作為《突厥語(yǔ)民族的口頭史詩(shī)：傳統(tǒng)、形式與詩(shī)歌結(jié)構(gòu)》。阿地里，居瑪吐?tīng)柕兀ˋdilZhumaturdu.1964-），柯?tīng)柨俗巫濉?004年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究員，北方民族文學(xué)研究室主任，兼任中國(guó)《瑪納斯》研究會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)；吉爾吉斯共和國(guó)依山阿勒，阿拉巴耶夫國(guó)立大學(xué)榮譽(yù)教授，艾特瑪托夫研究院院士。長(zhǎng)期從事突厥語(yǔ)族民族的英雄史詩(shī)、敘事詩(shī)研究，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇，已出版專(zhuān)著《口頭傳統(tǒng)與英雄史詩(shī)》、《瑪納斯史詩(shī)歌手研究》、《中亞民間文學(xué)》，合著《柯?tīng)柨俗巫迕耖g宗教與社會(huì)》、《瑪納斯演唱大師居素普·瑪瑪依評(píng)傳》及《東方民間文學(xué)概論》等。