123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世界的構(gòu)造：論海德格爾的“世界”概念》主要包括：海德格爾通向“世界”的道路、“在之中”結(jié)構(gòu)對(duì)世界的規(guī)定、在家狀態(tài)與不在家狀態(tài)、技術(shù)世界與藝術(shù)世界、語(yǔ)言世界五部分內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣邦芹，女，1976年生，河南信陽(yáng)人。河南教育學(xué)院本科，華中科技大學(xué)碩士、博士。研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代西方哲學(xué)?，F(xiàn)為武漢紡織大學(xué)人文社科學(xué)院教師。先后在《北方論叢》、《哲學(xué)研究》、《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖北社會(huì)科學(xué)》等中文CISSCI或核心期刊上發(fā)表論文近10篇。人生格言：自強(qiáng)不息，厚德載物。

圖書(shū)目錄

人文社科文庫(kù)（第二輯）前言
引言
第一章海德格爾通向“世界”的道路
　一形式顯示的方法與海德格爾思想的主題
　二 “世界”概念的考察
　三海德格爾通向世界現(xiàn)象學(xué)的四個(gè)來(lái)源
第二章 “在之中”結(jié)構(gòu)對(duì)世界的規(guī)定
　一 “在之中”結(jié)構(gòu)
　二 “在之中”的第一種方式：周圍世界
　三 “在之中”的第二種方式：常人世界
　四 “在之中”的第三種方式：自身世界
　五 “在之中”結(jié)構(gòu)的意義及其局限性
第三章在家狀態(tài)與不在家狀態(tài)
　一無(wú)聊的三種方式
　二無(wú)聊與此在在世存在
　三人作為世界的構(gòu)造者
　四從此在到此之在的轉(zhuǎn)變及意義
第四章技術(shù)世界與藝術(shù)世界
　一《尼采》與對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判
　二技術(shù)化的世界
　三藝術(shù)作品中的世界
　四世界與大地的爭(zhēng)執(zhí)
第五章語(yǔ)言世界
　一語(yǔ)言是對(duì)思想的事情的規(guī)定
　二本性的語(yǔ)言何以言說(shuō)
　三本性的語(yǔ)言言說(shuō)出域狀化的世界
　結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一動(dòng)物的世界與人的世界
附錄二走向海德格爾的Ereignis自身
后記