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丹托的藝術(shù)終結(jié)觀研究

丹托的藝術(shù)終結(jié)觀研究

定 價(jià):¥36.00

作 者: 張冰 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 藝術(shù)理論

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ISBN: 9787516102602 出版時(shí)間: 2012-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 272 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  張冰編著的《丹托的藝術(shù)終結(jié)觀研究》旨在對(duì)近年國(guó)內(nèi)普遍關(guān)注的丹托的“藝術(shù)的終結(jié)”命題做全息透視。著作的特點(diǎn)在于,擺脫了目前國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)丹托藝術(shù)終結(jié)命題思考的孤立性,把重點(diǎn)放在該命題與哲學(xué)家本人的整個(gè)藝術(shù)哲學(xué)思想以及當(dāng)下西方藝術(shù)哲學(xué)語(yǔ)境之間的互動(dòng)關(guān)系上,進(jìn)而可以達(dá)到對(duì)該命題多重內(nèi)涵的全面理解。在本書(shū)的最后,作者有意把目光投射到國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)該命題的討論,試圖反思這一命題在國(guó)內(nèi)探討中內(nèi)涵的遷移、對(duì)中國(guó)文論建構(gòu)的價(jià)值以及所存在的不足,旨在獲得對(duì)丹托對(duì)此思考的更深層次的把握,以及拓展本書(shū)理論探討的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

  張冰,1974年出生于遼寧本溪,2008年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲得博士學(xué)位?,F(xiàn)為四川外語(yǔ)學(xué)院中文系副教授,主要研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)和20世紀(jì)藝術(shù)哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

從“終結(jié)”看“進(jìn)步”:向死而生的藝術(shù)及其在今天的命運(yùn)(代序)引論第一章 先鋒藝術(shù)作為對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)和藝術(shù)觀的挑戰(zhàn) 第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)觀念的形成及其體制的確立 第二節(jié) 杜尚的創(chuàng)作以及20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展軌跡的轉(zhuǎn)向 第三節(jié) 沃霍爾的藝術(shù)個(gè)性及其作品《布里洛盒子》 第四節(jié) 藝術(shù)哲學(xué)界對(duì)杜尚與沃霍爾作品的爭(zhēng)論第二章 分析美學(xué)與藝術(shù)終結(jié)命題 第一節(jié) 韋茲:藝術(shù)是一個(gè)開(kāi)放的觀念 第二節(jié) 迪基:藝術(shù)制度論 第三節(jié) 萊文森:歷史地定義藝術(shù)第三章 丹托藝術(shù)觀的基本哲學(xué)立場(chǎng) 第一節(jié) “感覺(jué)上不可區(qū)分”原理的提出 第二節(jié) 對(duì)藝術(shù)與生活二分原則的堅(jiān)持 第三節(jié) 藝術(shù)的本質(zhì)之維和歷史之維第四章 哲學(xué)對(duì)藝術(shù)的剝奪 第一節(jié) “剝奪”與剝奪的緣起 第二節(jié) 康德傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的剝奪 第三節(jié) 黑格爾傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的剝奪 第四節(jié) 被剝奪了的藝術(shù)與被剝奪了的哲學(xué)第五章 丹托藝術(shù)終結(jié)觀的具體指向 第一節(jié) 藝術(shù)終結(jié)的指向之一:哲學(xué)化 第二節(jié) 藝術(shù)終結(jié)的指向之二:歷史意義的終結(jié) 第三節(jié) 藝術(shù)終結(jié)的指向之三:發(fā)展與進(jìn)步可能性的耗盡 第四節(jié) 藝術(shù)終結(jié)的指向之四:敘事模式的終結(jié) 第五節(jié) 對(duì)丹托藝術(shù)終結(jié)理解的補(bǔ)充性說(shuō)明第六章 處于經(jīng)緯場(chǎng)中的丹托藝術(shù)終結(jié)觀 第一節(jié) 黑格爾在哲學(xué)領(lǐng)域引發(fā)的藝術(shù)終結(jié)問(wèn)題 第二節(jié) 丹托與黑格爾的藝術(shù)終結(jié)觀的比較研究 第三節(jié) 漢斯·貝爾廷在藝術(shù)史學(xué)科內(nèi)對(duì)終結(jié)問(wèn)題的思考 第四節(jié) 丹托與貝爾廷的藝術(shù)終結(jié)觀的比較研究第七章 藝術(shù)界:早期丹托對(duì)藝術(shù)定義的思考 第一節(jié) 《藝術(shù)界》的發(fā)表狀況描述 第二節(jié) 《藝術(shù)界》中的具體思想 第三節(jié) 丹托和迪基對(duì)“藝術(shù)界”的不同理解第八章 藝術(shù)的定義 第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)生的前提條件 第二節(jié) 成為藝術(shù)的必要條件之一:關(guān)于某物 第三節(jié) 成為藝術(shù)的必要條件之二:表達(dá)一定的意義 第四節(jié) 從本體論角度對(duì)丹托藝術(shù)定義的進(jìn)一步說(shuō)明與反思 第五節(jié) 丹托藝術(shù)定義與再現(xiàn)說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)關(guān)系的澄清第九章 當(dāng)代藝術(shù)的基本特征 第一節(jié) 美作為藝術(shù)本質(zhì)理解的終結(jié) 第二節(jié) 宏大敘事的終結(jié) 第三節(jié) 多元主義與自由第十章 中國(guó)藝術(shù)發(fā)展與丹托的終結(jié)命題 第一節(jié) 藝術(shù)觀念在中國(guó)的特殊形態(tài) 第二節(jié) 中國(guó)藝術(shù)發(fā)展中的終結(jié)問(wèn)題 第三節(jié) 丹托藝術(shù)終結(jié)觀的理論精神對(duì)中國(guó)藝術(shù)理論的價(jià)值第十一章 藝術(shù)終結(jié)命題在中國(guó)的旅行 第一節(jié) 概念辨析:終結(jié)與死亡 第二節(jié) 中國(guó)藝術(shù)終結(jié)話語(yǔ)的理論資源 第三節(jié) 中國(guó)學(xué)界對(duì)藝術(shù)終結(jié)命題的思考 第四節(jié) 中國(guó)學(xué)界對(duì)日常生活審美化命題的關(guān)注結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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