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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為西方哲學(xué)中最古老問(wèn)題之一的目的論，在人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，逐漸走向衰落。康德以深刻的批判哲學(xué)為思想底蘊(yùn)，以人為目的、為核心締造了個(gè)性鮮明、體系相對(duì)完整的目的論思想，對(duì)萬(wàn)物的存在目的、人的存在目的、人與自然目的關(guān)系、人類歷史發(fā)展目的的構(gòu)想都作出了回答，豐富和深化了目的論的理論內(nèi)涵?！犊档履康恼撍枷胙芯俊氛菍?duì)康德目的論思想體系的揭示，展現(xiàn)了康德具有鮮明特性和研究?jī)r(jià)值的目的論思想。《康德目的論思想研究》適合研究馬克思主義理論學(xué)閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　陶立霞，1981年生，黑龍江蘭西人，馬克思主義哲學(xué)博士，黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事德國(guó)古典哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)研究。曾在《光明日?qǐng)?bào)》、《學(xué)術(shù)交流》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》、《理論與現(xiàn)代化》等刊物發(fā)表論文多篇。主持黑龍江省人文社科青年項(xiàng)目、黑龍江省教育廳人文社科項(xiàng)目各一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論　
第一章　目的論的理論探尋
　第一節(jié)　目的淪釋義
　第二節(jié)　歷業(yè)回溯
第二章　文化語(yǔ)境與思想前提
　第一節(jié)　文化語(yǔ)境：近代西方文化危機(jī)
　第二節(jié)　思想前提：理論理性批判
第三章　人的存在目的的構(gòu)想
　第一節(jié)　道德目的確立的前提
　第二節(jié)　道德目的及其實(shí)現(xiàn)
　第三節(jié)　對(duì)道德目的論的理論反思
第四章　人與自然目的關(guān)系的構(gòu)想　
　第一節(jié)　自然合目的性的預(yù)設(shè)
　第二節(jié)　人與自然目的關(guān)系的兩種維度
　第三節(jié)　對(duì)自然合目的性的理論反思　
第五章　人類歷史發(fā)展目的的構(gòu)想　
　第一節(jié)　人類歷史發(fā)展的合目的性
　第二節(jié)　人類歷史發(fā)展的趨向
　第三節(jié)　對(duì)歷史合目的論的理論反思
結(jié)語(yǔ)　讓哲學(xué)重新發(fā)現(xiàn)目的論
參考文獻(xiàn)
后記