80后摩梭女達布口述生活史

　　為拓展和深化“民族發(fā)展與民族關系問題”研究，繼承和弘揚民族學應用研究、實證研究的學術傳統(tǒng)，加大培養(yǎng)優(yōu)秀民族學人類學學科人才的力度，中央民族大學“985工程”民族發(fā)展與民族問題研究中心以本校民族學與社會學學院民族學、人類學、民族社會學三個專業(yè)的在讀博士研究生為對象，于2009年4-6月間開辦了首屆“民族發(fā)展與民族問題”實證研究高級講習班。講習班聘請了包括臺灣地區(qū)在內的全國民族學、人類學界在本學科應用研究領域有著豐富田野調查經驗和取得重要學術成果的9位專家（他們來自6所高校和科研單位）擔任學術指導，并圍繞各自的田野經歷與學術專長進行授課。參加講習班的成員根據(jù)自己的聽課感受、研究興趣與特長，并結合學術指導專家的研究方向，向他們申報課題。每位專家根據(jù)對選題申報書的審議，從中遴選1-2名博士生進行指導。2009年7月，由本研究中心資助入選的19名博士生根據(jù)各自的課題，先后奔赴沿海、邊疆、城市、農村、牧區(qū)、林區(qū)乃至臺灣省的少數(shù)民族地區(qū)，從事為期三個月左右的民族學、人類學田野調查，并在此基礎上完成了一系列的田野調查報告。嚴格地說，僅靠短短3個月左右的田野調查，想要完成一篇深刻而有學術見地的民族學田野報告是困難的，它也與民族學一貫倡導的長期觀察、居住體驗的規(guī)范性田野調查要求存在差距。然而，通覽上述19篇成果，其中90%以上都是作者先前已經從事或正在進行的研究內容，而且在調查點都有過不止一次或長或短的田野調查經歷，有的還就相關內容發(fā)表過文章，有相當?shù)那捌谔镆肮ぷ鹘涷炁c成果積累。而本期田野調查高級研討班的舉辦，則為他們已有研究的深入、深化提供了難得的平臺、條件。有鑒如此，我們通過指導專家的推薦和研究中心評審組的評審，從中篩選出部分學術研究價值和現(xiàn)實應用價值相對突出的調查報告結集出版。

　　趙明湄，中央民族大學博士，曾寫過小說，出版過個人著作。行走天下的童年夢想如今幻化為人類學的田野關懷，關注作為他者的“他們”，關注主流文化下潛藏的暗流。夢想寫更多的少數(shù)民族題材故事，或者有一天把這樣的故事拍成紀錄片、拍成電影?！?0后摩梭女達布口述生活史》根據(jù)長期的田野調查寫作完成，以口述史的筆法記述了當?shù)刈钅贻p的女達布的十年走婚故事和三代女性的母系家庭生活史，呈現(xiàn)了瀘沽湖在日益進入大眾視野后摩梭文化的存續(xù)變遷。他們和我們，都是彼此心中的一個遠方，卻可以用同理心相互凝望，相視而笑……