名校名師名課實(shí)錄：西方哲學(xué)原著精義選講

開講辭
　一、本課程的教學(xué)內(nèi)容
　二、本課程的教學(xué)思路
　三、學(xué)習(xí)本課程的基本要求
　
第一講 柏拉圖的《理想國(guó)》
　一、《理想國(guó)》在柏拉圖著作中的地位
　?。ㄒ唬┌乩瓐D的生平和主要著作
　?。ǘ独硐雵?guó)》的重要性
　二、《理想國(guó)》內(nèi)容概覽
　?。ㄒ唬屃x
　?。ǘ㎞.帕帕斯對(duì)《理想國(guó)》各卷內(nèi)容的概述
　?。ㄈ?duì)《理想國(guó)》各卷內(nèi)容的再概括
　三、閱讀《理想國(guó)》的一些困難
　?。ㄒ唬┨K格拉底難題
　?。ǘ┢渌щy
　四、從人生哲學(xué)的角度審視《理想國(guó)》
　五、《理想國(guó)》的當(dāng)代意義
　
第二講 亞里士多德的《形而上學(xué)》
　一、《形而上學(xué)》一書的由來和中譯名的含義
　二、形而上學(xué)作為第一哲學(xué)或神學(xué)
　?。ㄒ唬┬味蠈W(xué)的研究目標(biāo)
　　（二）形而上學(xué)與物理學(xué)、數(shù)學(xué)的關(guān)系
　三、把形而上學(xué)當(dāng)作同辯證法相對(duì)立的思維方式是怎么回事
　　（一）亞里士多德之后西方形而上學(xué)的發(fā)展情況
　?。ǘ?duì)形而上學(xué)的一種流行的誤解
　　（三）亞里士多德作為形而上學(xué)家的思維方式不是非辯證的
　四、《形而上學(xué)》內(nèi)容概覽
　五、亞里士多德的形而上學(xué)的研究對(duì)象的層次性
　?。ㄒ唬┢瘘c(diǎn)對(duì)象和目標(biāo)對(duì)象：亞里士多德的形而上學(xué)的對(duì)象的兩個(gè)層次
　?。ǘ┖５赂駹枌?duì)形而上學(xué)的對(duì)象層次的更細(xì)致的區(qū)分
　?。ㄈ?duì)亞里士多德的形而上學(xué)的總結(jié)
第三講 笛卡兒的《第一哲學(xué)沉思集》
　一、《第一哲學(xué)沉思集》是一部怎樣的書
　?。ㄒ唬┍緯霭婧桶姹厩闆r
　?。ǘ┑芽▋褐隆吧袷サ陌屠枭駥W(xué)院院長(zhǎng)和圣師們
　　（三）本書前言的基本內(nèi)容
　?。ㄋ模┑芽▋罕救司土鶄€(gè)沉思所寫的“內(nèi)容提要”
　　（五）對(duì)笛卡兒六個(gè)沉思內(nèi)容的再概括
　二、《第一哲學(xué)沉思集》對(duì)靈魂、上帝和物質(zhì)三個(gè)實(shí)體的論證
　?。ㄒ唬?duì)靈魂實(shí)體之存在的論證
　　（二）對(duì)上帝存在的論證
　?。ㄈ?duì)物質(zhì)實(shí)體之存在的論證
　三、對(duì)笛卡兒”沉思“的簡(jiǎn)評(píng)
　
第四講 貝克萊的《人類知識(shí)原理》
　一、《人類知識(shí)原理》內(nèi)容概覽
　……
第五講 休謨的《人性論》
第六講 康德的《純粹理性批判》
第七講 康德的《實(shí)踐理性批判》
第八講 康德的《判斷力批判》
第九講 費(fèi)希特的《全部知識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)》
第十講 謝林的《先驗(yàn)唯心論體系》
第十一講 黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》
第十二講 黑格爾的《邏輯學(xué)》
第十三講 費(fèi)爾巴哈的《基督教的本質(zhì)》
第十四講 馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
第十五講 海德格爾的《存在與時(shí)間》
后記